مشروع منخفض القطارة

منخفض القطارة هو منخفض يقع في جمهورية مصر العربية في الصحراء الغربية يمتد من الشرق إلى الغرب, يقترب طرفه الشرقي من البحر الأبيض المتوسط عند منطقة العلمين, مساحته حوالي 20000 كم مربع, ويبلغ طوله حوالي 298 كم وعرضه 80 كم عند أوسع منطقة فيه, تى أن عرضه يصل الى 145 كم عند منسوب سطح البحر (منسوب الصفر)وأقصى انخفاض له تحت سطح البحر يبلغ 134 متر, ويبدأ المنخفض من جنوب العلمين على مسافة 75 كيلومتر أو 80 كيلومترا..وتغطى أرضية المنخفض التى تبلغ مساحتها 5800 كم2 السبخة ، وتتكون من خليط من الرمال والأملاح والمياه ،الناتجة عن تسرب تسرب المياه الجوفية إلى أرضية المنخفض مذيبة فى طريقها أملاح الصخور التى تمر بها، فضلا عن التساقطات المطيرية خلال فصل الشتاء.

وقد ظهرت فكرة استغلاله لتوليد الكهرباء عن طريق توصيله بقناة توصل له ماء البحر اﻷبيض المتوسط عام 1933 أي منذ قرابة 80 عاما باستغلال فرق المنسوب ﻻدارة توربينات الكهرباء.وعندما يمتلئ المنخفض بالماء تتكون فيه بحيرة مساحة سطحها حوالى 19500 كم2 وعندها يتوقف توليد الكهرباء منه ويكون ما تم الحصول عليها منه لحين امتلاء البحيرة أضعاف قيمة ماتم انفاقه على حفر البحيرة وعلى انتاج الكهرباء وخطوط نقلها وقد أن يستغرق ذلك مدة تصل الى أكثر من 30 عاما حسب العالم البريطاني الذي فكر في المشروع أول مرة. واقترح أن يتم توصيل ماء البحر الى المنخفض أما عن طريق قناة مكشوفةيتراوح عرضها ما بين 136 الي 256 متر أو عن طريق حفر نفق ضخم واحد أو ثلاثة صغار لتمرير 650 متر مكعب/ث وإسقاطها لمنسوب -60. وسيتم الحفر سواءللقناة المفتوحة أو النفق في أرض صخرية يرجح أنها تتكون من الحجر الجيري.
وفى إطار التعاون المشترك بين حكومة مصر وحكومة ألمانيا الإتحادية (الغربية) ، شكلت وزارة الإقتصاد الألمانية عام 1964 فريقا من الخبراء يرأسه الدكتور بازلرBassler الأستاذ بجامعة دارمشتات التكنولوجية لدراسة مشروع منخفض القطارة ومشروعات التنمية الممكنة بالمنطقة .

بعد إن إطلع بازلر على كافة الدراسات التى أجراها صاحب فكرة المشروع اﻷصلية، . وبعد دراسات جيولوجية وهندسية تفصيلية ، قام فريق الخبراء الألمان عامى 1964 ، 1965 بتحديد الجدوى الفنية والإقتصادية لمشروع منخفض القطارة .

وكان الحل الأمثل الذى ثبتت جدواه الفنية هو إختيار المنسوب – 60 لسطح البحيرة كأعلى سطح تشغيلى للبحيرة بمساحة 1200 كم2 تبعا لذلك ، وفى هذه الحالة سوف تنقص كمية مياه البحيرة سنويا نتيجة البخر 19000 مليون متر مكعب طبقا لنتائج اختبارات وحسابات الفريق الألمانى ، الذى وضع فى اعتباره كمية المياه التى يمكن أن تتسرب للبحيرة من المياه الجوفية . وكان صاحب فكرة المشروع قد قدر كمية الفقد بالبخر بـ 17000 مليون م3 عند منسوب -60 لسطح البحيرة .

كما حدد بازل معدل التدفق الأنسب لمياه البحر للبحيرة بـ 600 م3/ث وذلك لتعويض الفقد السنوى بالبخر لمياه البحيرة ، وهذا التدفق سيكون من خلال نفق طوله 80 كم تحت سطح الأرض ليتساقط فى نهايته على غرفة التوربينات عند منسوب -54 م تحت سطح البحر .

ووضع بازلر فى دراسته ضرورة وجود محطة ضخ وتخزين ، تعمل على ضخ المياه أوقات الأحمال المنخفضة لخزان علوى عند منسوب + 215 م فوق سطح البحر سعته 50 مليون م3 . ويقع هذا الخزان على حافة المنخفض ، وهو خزان طبيعى كان قد تم اكتشافه أثناء الأبحاث الجيولوجية والطبوغرافية التى قام بها الفريق الألمانى .

وتبعا لذلك فإنه فى أوقات ذروة الأحمال على الشبكة الكهربائية بدلتا مصر ، سوف يصل مجموع القدرة الكهربائية المتاحة من مشروع منخفض القطارة مع تشغيل محطة الضخ والتخزين إلى 4000 ميجاوات .

ز توفريغ مياه البحر فى منخفض القطارة سيكون متدرجا بحيث يمكن ملء المنخفض خلال ٦٠ عاما آخذين فى الاعتبار معدلات التبخير السنوية ومعدلات الأمطار فى شمال الصحراء الغربية. ويتطلب ذلك ضخ مالا يقل عن ٣٣ مليار متر مكعب من مياه البحر سنويا إلى المنخفض عبر القناة الموصلة بين البحر والمنخفض، بمعدل يومى لايقل عن ٩٠ مليون متر مكعب يوميا. وقد تم تحديد أفضل المسارات المقترحة لشق هذه القناة من الناحية الطوبوغرافية، وتعيين مواصفات كل مسار وتضاريسه وطوله ومعدلات الارتفاعات على طول المسار بالنسبة لمنسوب سطح البحر وذلك لتيسير الاختيار النهائى للمسار الأفضل.

وأفضل المسارات للقناة من الناحية الطوبوغرافية وأكثرها إنتاجا للطاقة الكهربائية يقع غرب مدينة الضبعة بمسافات تتراوح بين ٦.٣كم و٢٠.٠ كم إلا أن الاختيار النهائى لأفضل المواقع متروك للجنة الفنية المختصة بهذا الشأن. ولن تحول مدة امتلاء المنخفض دون إنتاج وتوليد الكهرباء من تاريخ أول بدء تساقط شلالات المياه فى المنخفض بعد إنشاء القناة، فالفارق بين منسوب المياه فى القناة ومنسوب أرضية المنخفض (عمود المياه) سيكون أكثر من ٢٧٥متراً عند بدء ملء المنخفض، ثم ينخفض هذا الفارق تدريجيا إلى نحو ٢٢٥ متراً عند ملء المنخفض.

وفى غضون ٨ سنوات من بدء ضخ المياه تتكون بالمنخفض بحيرة مساحتها ١٢٤٠٨ كم٢ بمتوسط عمق ١٨.٢٦ متر بعد حساب معدلات التبخير والأمطار السنوية، وهى مساحة تعادل أكثر من عشرة أضعاف المساحة المغمورة حاليا فى البحيرات الشمالية للدلتا مجتمعة (البرلس– المنزلة– إدكو– مريوط)، مما يساهم فى بدء استغلال المنخفض فى إنتاج الثروة السمكية بوفرة كبيرة.

وفى غضون ٢٥ عاماً من بدء ضخ المياه يكون المنخفض قد امتلأ بنسبة ٨٠% من إجمالى مساحته بمنسوب يقل عن منسوب سطح البحر بنحو ٣٠ مترا وبمتوسط عمق ٤٠.١١ متر، ومن ثم يمكن استغلال الشواطئ الشمالية والغربية والجنوبية الغربية فى النشاط السياحى. وفى غضون ٦٠ عاما يكون المنخفض وملحقاته من المنخفضات الثانوية قد امتلأت بالكامل حتى الصفر (منسوب سطح البحر) بمتوسط عمق ٥٨.٩ متر. وكلما زادت المساحة المغمورة زادت كمية المياه التى يتم فقدها بالتبخير، حتى تتعادل كمية الفاقد من المياه مع كمية المياه الواردة إلى المنخفض.

وقد تم حساب جملة تكاليف المشروع الرأسمالية المتوقعة بالأسعار الحالية ووجد أنها لاتتجاوز ٥٥ مليار جنيه مصرى. وتشمل هذه التكاليف نفقات إنشاء القناة، وإنشاء من ٤ إلى ٥ محطات طلمبات بقدرة تصرف لكل منها لا تقل عن ١٠٤٠ متراً مكعباً/ثانية، وبطاقة رفع استاتيكى ٥٠ متراً لكل منها، شاملة فى ذلك تكاليف محطة المحولات وخطوط نقل الكهرباء، وقيمة توريد وتركيب التوربينات المخصصة لتوليد ونقل وتوزيع الكهرباء من المنخفض، بالإضافة إلى تكاليف إزالة الألغام فى المنطقة المرشحة لحفر القناة.

كذلك تم حساب تكاليف التشغيل السنوية، شاملة فى ذلك استرداد نفقات استهلاك رأس المال لمدة ٥٥ سنة، وقيمة استهلاك الكهرباء لمحطات الطلمبات، وقيمة قطع غيار ومصروفات الصيانة، والأجور والمرتبات السنوية.

وتكلفة مشروع توصيل مياه البحر إلى المنخفض عبر قناة سطحية يمكن تعويضها من بيع الشريط الساحلى المحيط بمنخفض القطارة من ناحية الشرق والجنوب والغرب لاستغلاله سياحيا، حيث تم حساب مساحة هذا الشريط القابل للاستغلال حول المنخفض الرئيس وكذلك حول المنخفضات الفرعية التى سوف تتحول إلى بحيرات متصلة بالمنخفض.

وارتفاعات الشواطئ على طول هذا الشريط متوسطها ١٧ متراً فوق منسوب سطح البحر وهى بذلك تعادل نفس ارتفاع الشريط الساحلى المستغل سياحيا على طول الساحل الشمالى للصحراء الغربية، فلو افترضنا أن ٤٠% من مساحة هذا الشريط سوف تعد للاستغلال، بينما يخصص باقى المساحة للمنافع العامة،


وقد حددت مزايا المشروع في اﻵتي :
1 – _ سيتم أنتاج الكهرباء نتيجة انحدار الماء من 15 انبوبة ( 15 انبوبة كل 10 متر ارتفاع ) أي 15 مولدكهرباء وذلك يعني 150 مولد كهرباء في أجمالي 100 متر ارتفاع
2 – سيتم زراعة ما يقرب من 1500000 فدان
3 – سيمكن من تنفيذ مشروعات إنتاج حيواني سيتم أنشاء مزارع أنتاج حيواني لسد اﻻحتياجات المحلية.
4 . انشاء مصانع حول المنخفض ومشروعات سياحية.
5. امكانية استغلال البحيرة في تنميةالثروة السمكية.


وظلت فكرة طيلة عقود تظهر على السطح ويتم المطالبة بتنفيذ المشروع وتبدي الحكومة المصرية اهتماما به ثم يفتر هذا اﻻهتمام ويطويه النسيان لسنوات تالية الى أن يتم أثارته مرة أخرى .

وظهر مؤخرا من يفكر في توليد الكهرباء عن طريق مده بمياه النيل من فرغ رشيد عوض اهدار الزائد منها في البحر اﻷبيض المتوسط وزراعة المنطقة شرق المنخفض والتي كانت قديما حسب أسحاب هذا الرأي مزارع زمن امتداد الأمبراطورية الرومانية الى مصر، وأن تربة تلك المنطقة خصبة لدرجة عاليةأو عن طريق قناة أو أنبوب مياه يحمل ماء النيل من مفيض توشكي جنوب مصر عبر الواحات الى موقع البحيرة.ويقول أصحاب الرأي الاخير ومنهم العالم المصري فاروق الباز بأن ثمة دﻻئل على أنه كان قديما ثمة نهر قديم متفرع عن النيل يمر في الواحات البحرية ويصب في منخفض القطارة.وأن تنفيذ المشروع سيكون بمثابة أحياء ذلك النهر القديم وزراعة المناطق التي يمر بها بطول الصحراء الغربية المصرية.اﻻ أن بعضهم تصور بأن المنخفض كان ذلك الوقت بحيرة مياه عذبه علما بأن جميع البحيرات المفلقة تكون عادة شديدة الملوحة. كما تم تجاهل كل ما كان يتررد خلال السنوات السابقة حول ندرة المياه واﻷمن المائي والحروب التي ستنشأ بسبب المياه في المستقبل وكذلك المشاكل حول حصة مياه مصر من النيل مع دول المنابع اﻷفريقية.كما أن توصيل مياه النيل الى المنخفض يعد أهدارا لها عوض استخدامها في زراعة أراض جديدة ولن يعوض ذلك مايتم الحصول عليه من كهرباء يمكن الحصول عليها من مصادر عديدة منها استفلال طاقة الرياح والطاقة الشمسية والغاز الطبيعي عوض تصديره ﻹسرائيل ودول أخرى.وفي نفس الوقت فإن استغلال البحيرة في انتاج اﻷسماك واﻻحياء المائية يتطلب تزويدها بكمية من الماء العذب لتقليل نسبة اﻷملاح فيها. كما أن تنفيذ المشروع ﻻ يغني عن تنفيذ مشروع يتم فيه زراعة أكبر مساحة ممكنة من الصحراء الغربية المصرية بعد توصيل مياه النيل اليها مع اﻻقتصاد في المياه والمحافظة عليها ويتم تصريف الفائض منها فقط في القناة عندما تزيد عن قدرتها اﻻستيعابية ويهدد الفائض بفيضانها واﻻضرار بالمحاصيل الزراعية وهي بالتالي لن تكون مستمرة التدفق نحو المنخفض بحيث يمكن استغلال هبوطها فيه في توليد الكهرباء منها. وقد تم اقتراح مشروع جسر النوبة للتنمية والذي يشمل شق قناة من النيل اﻷبيض في السودان تتجه شمالا عبر الصحراء الغربية المصرية وتنتهي في منخفض القطارة وتستطيع جلب مياه أكثر من مياه النيل مع اﻻتفاق مع دول المنابع والتي تتمثل أساسا في رواندا التي يأتي منها النهر الذي يغذي بحيرة فيكتوريا وأثيوبيا والتي تزود النيل عن طريق أنهار السوباط والنيل اﻷزرق بحوالي 80 في المائة من المياه التي تتدفق فيه وهو ما يتطلب أن تكون اﻷراضي الجديدة التي سيتم تعميرها في الصحراء الغربية بالسودان ومصر تعود بالنفع على شعوب دول المنابع. كما تم اقتراح أيضاقناة تأتي من الغرب الى منخفض القطارة وتحمل مياه منطقة الساحل اﻷفريقي اﻻستوائية اﻻ أنه ﻻ يتوقع أن يصل منها كميات مياه كبيرة الى المنخفض بسبب مايتم استهلاكه منها في طول مجراها عبر شمال الصحراء الكبري اﻷفريقية وكذلك تعرضها خلال ذلك الطريق الطويل الذي ستسلكه الى البخر والتسرب .

تنقيذ المشروعات:
لهذا فإن تلك المشروعات جميعها توجد حاجة لتنفيذهاوفي صدارتها مشروع منخفض القطارة وعلى أساس حفر قناة بحرية توصل بينه وبين البحر اﻷبيض المتوسط يقترح أن تكون مفتوحة ويتم شقها بالمتفجرات والوسائل العادية اﻷخرى بعد أن تعذر استخدام الطاقة النووية في حفرها بسبب اعتراض الدول الكبرى على ذلك.. وبالنسبة لمشروع منخفض القطارة فالرأي هو أن يتم الشروع في تنفيذه مع اعتباره مشروع للمستقبل بعيد المدي وبتصميم بسيط يسمح بالحصول على الكهرباء منه على مدى خمسين عاما وعدم المبالغة في كمية الكهرباء المستخلصة مهه أو ألتطلع الى جحم كبير منها وإنما يكفي الحجم الذي تستلزمه احتياجات المنطقة وليس الشبكة الوطنية بما يعني أن يكون منفصلا عن الشبكة الوطنية الحكومية وبالتالي منفصل عن كل ما يتعلق بالدولة والوزارات وتداخل اختصاصاتها والتي يوضح تاريخ المشروع أن تدخل هذه الوزارات ترتب عليه تعطيل تنفيذه فمنها من أفتي بأن طائرات اﻻستطلاع اﻷمريكية "اﻷواكس" قد صورت شقوقا في قاع المنخفض في حالة امتلائه بالماء سيسبب زﻻزل في المنطقة ومنها اعتراض القوات المسلحة على حقر قناة مكشوقة واسعة ومنها من قال بأن التربة في قاع المنخفض ستتحول الى عجينة وكأنه ستتم زراعتها...الخ
وعموما فإن الفكرة اﻵساسية التي قامت عليها الحركة المجتمعية للتنمية أن يتم تنفيذ مشروعات التنمية في معزل عن الحكومة ، ونفس الشيئ اشترطه الدكتور الباز بالنسبة للمشروع الذي قدمه وأطلق عليه : ممر التنمية.
والداعي لتنفيذ المشروع في معزل عن الحكومة ما يلي :
1. التخلص من تعقيدات البيروقراطية المصرية وتداخل اختصاصات الوزارات .
2.عدم وجود موارد مالية لدي الحكومة لتنفيذ مشروعات التنمية وهو ما يعني أن تنفيذها سيتطلب منها اﻻعتماد على القروض اﻷجنبية مما يثقل كاهل اﻻقتصاد الوطني فضلا عن أن انتهاجها للنيوليبرالية في اﻻقتصاد جعلها من قبل تصفي القطاع العام وتنسحب من ميدان التنمية.
3. ماتكشف مؤخرا من استغلال النافذين في الدولة لمواقعهم واﻻستيلاء على أراضي الدولة أو بيعها لمستثمرين أجانب بأقل من ثمنهاوهذا الفساد الذي انتشر في ادارة الدولة على مدى ما يقرب من الخمسين عاما ﻻ يتوقع نهاية قريبة له لمجرد قيام ثورة شعبية مازالت خطاها متعثرة حتى اﻵن.

وبناء على ما سبق فإن تنفيذ المشروعات بما فيها مشروع منخفض القطارة سيتم عن طريق شركات مساهمة مفتوحة رأس المال بحيث يتم زيادته كل عام وفق متطلبات تنمية هذه المشروعات وتقدمها واحتياجاتها للتمويل على مدى 25عاما أو خمسين عاما بالنسبة لمشروع المنخفض ويتم ذلك عن طريق تنظيمات الحركة المجتمعية في دول شمال أفريقيا ودول المشرق العربي التي تسمح بها باﻹضافة الى دول حوض النيل ودول الساحل اﻷفريقي وجنوب الصحراء باعتبارها مصدر المياه التي تقوم عليها المشروعات وأيضا مصدر للعمالة أو القوى البشرية الكبيرة التي تحتاجها تلك المشروعات.

مشروع منخفض القطارة:
وبالنسبة لمشروع المنخفض فإنه يلزم تزويده بالمياه العذبة من النيل باﻻضافة الى المياه الجوفية إن وجدت الى جانب تحلية المياه وهو ما يتطلب مد قناة من النيل الى منطقة المشروع لسد احتياجات الزراعة والصناعة والتعمير بالتزامن مع بدء حقر قناة أو قناتين توصلان ماء البحر الى المنخفض.

ويقترح في هذا الشأن أن يتم تنفيذ مشروع منخفض القطارة على النحو التالي بعد إنجاز الدراسات المتعلقة به:
يقترح حفر قناتين بطول 75 كيلومتر ويكون منسوب القاع في كل منها تحت مستوى سطح البحر بحوالي 20 مترا وعرض كل منهما من 30 الى 35 مترا ويتركان بينهما مسافة حوالي عشرة كيلومترات أي بمساحة اجمالية قدرها حوالي 750 كيلومتر مربع لتلك الجزيرة والتي سيقام عليها منطقة للتجارة الحرة وللصناعة المخصصة للتصدير مع جسور علوية تسمج بمرور البواخل البحرية .ويتم توصيل المياه العذبة اليها عن طريق أنابيب من اﻷسمنت أو اﻷنتيمون أو الصلب المغلف بطبقة عازلة، تعبر قاع القناة من الشرق الى الغرب وتصب في حوض وفق نظرية اﻷواني المستطرقة ويتم رفع الماء منها لتغذية المنشآت المقامة على الجزيرة وأيضا تشجيرها . وتنتهي القناتان الى حوض كبير طوله من الشرق الى الغرب 25 كيلومتر وعرضه من الشمال الى الجنوب خمسة الى سبعة كيلومترات وعمقه 32 مترا ويفتح في مواجهة القناتين حيث يركب على مخرج المياه منه توربينات توليد الكهرباء .ويسمح ذلك بدخول السفن من البحر الى أحدي القناتين ومنها الى الحوض والذي سيكون بمثابة ميناء بحري داخلي لصيانة السفن ولبناء السقن أيضا،ثم العودة عن طريق القناة الثانية وبمسافة بعيدة عن موقع التوربينات.ووجود القناتين بعرض صغير نسبيا يعالج اعتراض القوات المسلحة التي اعترضت على قناة عرضها 200متر من قبل ، بينما عرض القناتين معا في هذه الحالة لن يتجاوز 70 مترا وفي حالة احتياج مرور السقن الكبيرة الى عرض أكبر لكل من القناتين ذات الاتجاه الواحد فإن ذلك لن يتجاوز زيادة بضعة أمتار .، ويصير بالتالي ﻻ مبرر له مع اتخاذهاكافة متطلبات الدفاع عن المنطقة شرق وغرب القناتين..
وإذ يترك ﻷهل اﻻ ختصاص دراسة كمية الكهرباء التي يمكن الحصول عليها في هذه الحالة فإنه يجب أﻻ يتم الربط بين قيمة ما سيتم الحصول عليه من الكهرباء وقيمة تكلفة قناتي التوصيل ومحطات توليد الكهرباء الهيدروليكية ﻷن مكاسب حفر القناتين على المدي البعيد لها أيضا من اﻷهمية ما يتجاوز أهمية توليد الكهرباء منها.
وفي نفس الوقت سيتم زراعة اﻷراضي المحيطة بقناة المياه العذبةمن الدلتاحتي موقع المنخفض وزراعة اﻷراضي شرق وجنوب المنخفض وأقامة مستوطنات /قري بها للمزارعين مزودة بكافة بالمرافق والخدمات ومتصلة هذه المستوطنات بطرق تفضي الى الجسور العابرة للقناة الشرقية الى الجزيرة بين القناتين.
والدفق هنا سيكون أقل من 600 متر مكعب ثانية الذي حدده رئيس البعثة اﻷلمانية لتعويض البخر وقق دراسته ،إذ قد ﻻيزيد في هذه الحالةعن 400 متر مكعب /ثانية ، ولكنه سيطيل أمد استخدام مياه البحر في توليد الكهرباء.
.فوزي منصور


.

تعمير ساحل غرب أفريقيا وشما ل الصحراء

تعتمد فكرة هذا المشروع وهو من مشروعات تنمية شمال القارة الأفريقية وأعادة توزيع السكان فيها ، على حفر قناة لنقل المياه العذبة من المناطق شبه الإستوائية في سواحل غرب أفريقيا الى المناطق الساحلية الصحراوية في شمال أفريقيا لزراعتها ولاقامة مجتمعات عمرانية فيها ،و يبلغ طول القناة أكثر من 8000 كيلومتر أي أطول من نهر النيل .ولذا قد تكون أطول قناة في العالم أجمع. تبدأ من غرب ساحل وتنتهي في شمال غرب الصحراء المصرية عند منخفض القطارة. و هذه القناة الطويلة بنقل جزء من مياه أنهار المنطقة الاستوائية ،الموسمية الجريان و التي تصب في المحيط الأطلسي في دول : ساحل العاج و ليبريا وسيراليون وغينيا كوناكري وغينيا بيساو وغامبيا والسنغال إلى غرب وشمال الصحراء الكبرى للاستفادة بها في تنمية وتعمير المناطق الصحراوية في كل من : موريتانيا و جنوب المغرب و الجزائر وتونس وليبيا ومصر.

ومعظم هذه اﻷنهار فيما عدا نهر السنغال والتي يبلغ عددها حوالي 17 نهرا متوسطة الطول نسبيا بخلاف أنهار قصيرة أخرى عديدة لا تستغل حاليا مياهها في الزراعة، وإنما تذهب إلى المحيط دون الاستفادة منها، وسيتم في هذا المشروع الاستفادة من نهرين منها في ساحل العاج وخمسة أنهار في ليبريا وخمسة مماثلة لها في سيراليون وثلاثة في غينيا واثنان في غينيا بيساو وكلها موسمية قصيرة وسريعة الجريان، بالإضافة إلى نهري جامبيا والسنغال.

. ويستهدف المشروع زيادة المحاصيل الزراعية وتأمين المواد الغذائية محليا لشعوب تلك الدول وتحسين ظروفها المعيشية واكتشاف إمكانيات التعدين و التصنيع والإفادة من المواد الخام المحلية، وتأمين فرص عمل كافية ومستمرة للأجيال الشابة، والتخلص من البطالة والفقر ، فضلا عن تخزين المياه للاستفادة بها خلال شهور الجفاف التي لا يتساقط فيها المطر.

ويمتد موسم سقوط الأمطار في ساحل غرب أفريقيا ما بين شهري مايو وديسمبر والشهور الباقية في السنة من يناير حتى ابريل شهور جفاف تهب فيها على كامل المنطقة رياح هارماتان الساخنة ، القادمة من الصحراء الكبرى الأفريقية ،والمحملة بالأتربة.

وهو ما يعني أن المياه الواردة من القناة ستشح في موسم الجفاف إلا أنه من المحتمل أن يكفي المخزون منها سد احتياجات الزراعة والصناعة وسد وسكان المستوطنات التي سيتم إقامتها حول القناة .وسيتم الاعتماد في تدبير مياه الشرب للسكان على المياه الجوفية، وهي متوفرة في العديد من المناطق الصحراوية في الشمال ومنها ما هو قريب من سطح الأرض ، وستسهم القناة في تعويض ما يستهلك منها .

ويتطلب مشروع القناة إقامة سدود على كل من هذه الأنهار تخزن قدرا من المياه خلفها ، وتتزود منها القناة بالمياه التي ستنقلها إلى الشمال ، بينما يتم تصرف فائض المياه في مجرى النهر المتجه نحو مصبه المعتاد ، و توليد الكهرباء منها قدر المستطاع خاصة في موسم المطر
.ولن تؤثر كثيرا الحصة التي سيتم نقلها من مياه تلك الأنهار على البيئة البحرية عند مصباتها حيث سيكون هناك فائض باستمرار يأخذ طريقه إلى المحيط. كما ستصب في القناة أيضا مجاري السيول في الصحراء سواء في موريتانيا أو جنوب المغرب..
.
ويمكن في الأراضي الصحراوية في الشمال زراعة العديد من المحاصيل مثل : القطن قصير التيلة والفول السوداني والذرة والدخن والشعير والأرز وقصب السكر والبطاطا والكاسافا ونبات الجويا الذي تستعمل زيوته في تحسين جودة شحوم المحركات ويمكن استخدامه أيضا كوقود أو إدخاله في صناعة مستحضرات التجميل. وذلك إلى جانب تربية الماشية والأغنام والماعز والدواجن.

مسار القناة:
تسير القناة على الهضبة الأفريقية ابتداء من غرب ساحل العاج ومرورا بليبيريا وسيراليون وغينيا كوناكري وغينيا بيساو وجامبيا والسنغال وموريتانيا وجنوب المغرب وتبلغ المسافة حوالي 4000 كيلومتر حتى دخول القناة في واد درعه جنوب جبال الأطلس الصغير بالمغرب قبل مصبه في المحيط الأطلسي بين مدينتي جولميم و طانطان حيث تصب في مجراه شبه الجاف و تتجه فيه شرقا إلى زاكورة قبل أن تنفصل عنه عندها وتكمل مسيرتها شرقا حتى نهايتها والتي تبلغ حوالي 8000 كيلومتر أخرى، فتمر بجنوب كل من شط ملغير بالجزائر و شط الحريد بتونس ثم إلى شمال ليبيا بمحاذاة ساحل البحر الأبيض المتوسط (خليج سرت )إلى جنوب بني غازي وأجدابيا والجبل الأخضر وواحة جغبوب في إقليم برقة الليبي ، ثم الصحراء الغربية المصرية جنوب واحة سيوه، ومنها إلى الواحات البحرية فتلتقي عندها بالقناة الملاحية القادمة من السودان و حيث تصبان معا الفائض من مياههما في منخفض القطارة شمال غرب الصحراء الغربية المصرية لتوليد الطاقة الكهربائية الهيدروليكية من ذلك . وستكون هذه القناة صالحة للملاحة النهرية طول العام في المسافة من السنغال حتى منخفض القطارة في مصر، أي حوالي 8000 كيلومتر أخرى.
وستتخذ القناة مسارها فوق الهضاب الغربية بساحل العاج بدء بمنسوب في حدود 400 متر فوق سطح البحر في شمال غرب ساحل والعاج وشمال شرق ليبريا، ثم تتجه إلى المناطق المنخفضة على حافة الهضبة في ليبريا وسيراليون وغينيا وكناكري وغينيا بيساو على منسوب 350 متر فوق سطح البحر، ثم تهبط تدريجيا إلى سهول السنغال لكي تغادرها وهي على منسوب في حدود 300 متر فوق سطح البحر في اتجاه موريتانيا. وتصل الصحراء جنوب المغرب على ارتفاع 250 متر فوق سطح البحر أو أقل بالقرب من الحمادات وعند مصبها في واد درعه ولحين انفصالها عن نهر درعه عند زاكوره واتجاهها بعد ذلك شرقا إلى مصر في نفس المستوى تقريبا أو أقل فليلا.

وحيث ترتفع الهضبة الأفريقية من جنوب ليبريا في اتجاه الشمال ونصل ذروة ارتفاعها في سيراليون وغينيا كوناكري متخذة شكل قوس قبل أن تبدأ في الانحدار في اتجاه السنغال، وتتجه الانحدارات أيضا من الشرق نحو الغرب تجاه ساحل المحيط والسهل الساحلي به والذي يتسع ويضيق حسب امتداد الارتفاعات في اتجاهه وحتى يكاد يختفي تماما في شمال سيراليون حيث تطل المرتفعات مباشرة على مياه المحيط..
ويزيد التضاريس تعقيدا حفر هذه الأنهار مجار عميقة لها في الهضبة و اعتراض ألسنة من المرتفعات الصخرية مجرى القناة ممتدة من الهضبة في غرب سيراليون وبالقرب من الحدود بين غينيا وغينيا بيساو فإن القناة ستضطر في هذه المنطقة إلى أن تكون بجوار مياه المحيط وربما مطلة عليه مباشرة ، ولهذا ،فإن هذه التضاريس المعقدة ستحول دون استقامة مسار القناة المزمع حفرها فتتعرج للمحافظة على منسوب ارتفاعها ومتطلبات تدفقها من الجنوب إلى الشمال. وقد تأخذ شكل أنفاق أيضا داخل ما قد يعترضها من مرتفعات ولا تستطيع تفاديها أو الالتفاف حولها. وبسبب كثرة الأنهار فإن الإنشاءات المدنية المتمثلة في أقامة سدود غرب مسار القناة فوق الهضاب الجنوبية ستكون أيضا كثيرة ومكلفة.و لا تقتصر فائدة هذه السدود على تحويل مياه النهر الى القناة وإنما تسمح بإطلاق فائض المياه الناتجة عن الأمطار الاستوائية الغزيرة نحو المحيط تفاديا لإحداث الفيضانات في المنطقة ولكي يتم المحافظة على البيئة البحرية والثروة السمكية فيها، وأيضا لتوليد قدر من الطاقة الكهربائية الهيدروليكية لسد الاحتياجات المحلية منها .و سيترتب عن معظم هذه السدود تكون بحيرات عذبة خلفها، تزيد من القدرة على تخزين المياه خلال موسم المطر للاستفادة منها في موسم الجفاف.. وقد تساعد تلك السدود على الحد من امتداد غابات المنجروف داخل الشريط الساحلي عند مصبات الأنهار وزراعتها بالأرز وقصب السكر أو الجوت وبأشجار جوز الهند . .

وستساعد القناة الدول التي تمر بها و الدول شمال الساحل في زراعة محاصيل أضافية في موسم الجفاف سواء على الهضاب التي ستبدأ القناة مسارها عليها أو في السهول الساحلية المتاخمة للهضبة فيما ما بين القناة والمحيط الأطلسي والتي يتسع نطاقها في موريتانيا والصحراء جنوب المغرب.

وتنتهي القناة الجديدة في مرحلتها الأولى عند واد درعة وهو نهر عرضي طوله 1200 كيلومتر ينبع من شرق جبال الأطلس الكبير من على ارتفاع 1627 متر، وحجم صبيبه قرب المنبع 24 متر مكعب في الثانية ولكنه يجري قرب المصب في مجرى بأرض منبسطة فلا يكاد يصل المصب من مائه شيئا تقريبا ، حيث تضيع المياه إما بالتسرب إلى عبر الرمال إلى باطن الأرض أو تتعرض للبخر الناتج عن شدة حرارة المنطقة.قيجف النهر وتتبقي مياه في الخمسين كيلومتر الأخيرة منه فقط ،وقد يكون سبب جفاف المجرى الأدنى ناتجا عن تراكم رواسب النهر فيه وارتفاع منسوب الأرض بما يحول دون تدفق المياه القليلة جهة المصب . ومعدل تساقطات الأمطار في المنطقة لا يزيد عن 65 مم في السنة وهي غير منتظمة ،ويمكن أن يتحول نهر درعة إلى خزان مائي كبير عندما تصب فيه القناة الجديدة. و يمتد هذا الخزان من مدينة طنطان على ساحل المحيط إلى أكثر من 100 كيلومتر شرقا في اتجاه زاجورا ويسمح بزيادة مساحة واحات نخيل التمر وزراعة بعض الخضروات ونبات الفاغيا (الحنة ) المشهورة به المنطقة..وفي درعه الأوسط فيما بين ورزازات وزاجورة توجد ست واحات للنخيل المثمر و هي من الشمال إلى الجنوب : مزكيطة، تنزولين،ترناتة، فزواطة، اكتاوة و محاميد الغزلان. وتمتد لمساقة 200 كيلومتر.

وستنحصر الزراعات في الأراضي الصحراوية في الشمال على محاصيل المناطق الحارة مثل القطن قصير التيلة والفول السوداني والذرة والدخن والشعير والأرز وقصب السكر والبطاطا والكاسافا ونبات الجوبا الذي تستعمل زيوته في تحسين جودة شحوم المحركات وكذلك بعض التوابل والأعشاب والنباتات الطبية.

الحاجة إلى اتفاقية دولية :
وسيتطلب تنفيذ هذا المشروع عقد اتفاقية إقليمية بين الدول التي ستمر القناة في أراضيها أو تستفيد منها أو لها حقوق في مياه الأنهار التي ستنقلها القناة سواء كدول منابع أو عبور. و يتم بموجبها تنفيذ المشروع لتقاسم المياه وإقامة تنمية مشتركة لصالح شعوبها، وتحديد حقوق وامتيازات الشركة المنفذة وحقوق مساهميها ، وحقوق ساكني المستوطنات الجديدة من غير من يحملون جنسية الدولة التي يقيمون فيها في التمتع بنفس حقوق مواطنيها وفي حمل جنسيتها ،وكذلك استقلالية تلك المستوطنات بالنسبة لأدارتها المحلية. وهذه الدول من الغرب إلى الشرق هي : ساحل العاج وليبريا وسيراليون وغينيا كوناكري وغينيا بيساو ومالي (لحقوقها في نهرالسنغال) وجامبيا والسنغال وموريتانيا والمغرب والجزائر وتونس وليبيا ومصر.

معلومات عن الدول التي ستمر القناة في أراضيها :

ساحل العاج:
تبدأ القناة من شمال غرب ساحل العاج من نهر ساسندرا ، ثم تمتد غربا نحو الحدود الغربية مع ليبريا التي يحددها نهر كيفالي عند منسوب في حدود 450 متر فوق سطح البحر، ثم تتجه غربا فوق الهضبة الوسطي بليبيريا ومنها إلى سيراليون .
يبلغ طول الشريط الساحلي لساحل العاج 515 كيلومتر.رتفع أراضي جمهورية ساحل العاج بشكل تدريجي من المحيط الأطلسي لتصل إلى ارتفاع 395م فوق سطح البحر ويتكون السطح من هضبة جبلية كتلية (1000ـ1650م) في الشمال الغربي، تتحول في الوسط إلى هضبة بنائية عالية (500ـ600م)، ثم تصبح سهلية مستوية في الجنوب (100ـ200م)،يبلغ معدل سقوط الأمطار سنويا فيها ما بين 150-250سم
تنساب الأنهار الطبيعية في جمهورية ساحل العاج نحو الجنوب، وهذه الأنهار هي من الشرق للغرب: نهر كومويه ونهر بانداما، ونهر ساسندرا، وتيركالي الذي يقع على الحدود الغربية بين ساحل العاج وليبيريا. وُيعد نهر بانداما الذي يبلغ طوله 800 كم من أطول الأنهار في ساحل العاج. ولوجود الشلالات والمنحدرات لا تزيد المسافة الصالحة للملاحة في كل نهر على 65 كم. ، وهي أنهار متوسطة الطول جيدة الغزارة (200ـ450م3/ثا)، ونظام جريانها مداري في الشمال، ويتحول إلى استوائي منتظم الجريان والغزارة. يقع ساحل العاج في أحضان القاعدة الإفريقية المتبلورة المكونة من الغرانيت والديوريت والكوارتزيت والسينيت والشيست والصخور البركانية كالبازلت والغابرو وقليل من الصخور الرسوبية كالكلس والدولوميت والحجر الرملي، وفي الأودية النهرية تكثر اللحقيات الطينية الرملية والحصوية.
ليبريا :
وتكون الأرض في ليبريا من سهول ساحلية يتراوح عرضها ما بين عشرين إلى ثمانين كيلومتر ، يبلغ طول الشريط الساحلي 579 كيلومتر ، وتغطي غابات المانجروف أجزاء كبيرة من السهل الساحلي الضيق والمليء بالمستنقعات . ويلي السهل الساحلي من الشرق هضبة غير مستوية متوسطة الارتفاع،تتخللها بعض التلال ويزيد ارتفاعها عن 200مترفوق سطح البحر ، وتليها هضبة جبلية أعلى منها تتضمن جبالا ويزيد ارتفاع هذه الهضبة عن 400متر فوق سطح البحر . وتسود الغابات الدائمة الخضرة في المناطق المرتفعة من الهضبة، حيث توجد أشجار الماهوغني والأخشاب الصلبة. و في الوقت الذي تتجه فيه الأرض إلى الارتفاع كلما اتجهنا شرقا، فإنها تتجه أيضا إلى الارتفاع التدريجي نحو الشمال لكي تندمج في جبال فوتاجالون في غينيا كناكري. وتشق الهضبة الليبيرية عدة أنهار قصيرة تتجه نحو الساحل وتتناثر في السهل الساحلي المرتفعات الرملية المترسبة من الأنهار الكثيرة التي تصب في المحيط والتي يعد من أهمها من الجنوب إلى الشمال أنهار :كيفالا الذي يفصلها عن ساحل العاج ويعد أطول أنهارها و نون وسيستوس وسان جون وسان بول ولوفا وجبيا ومانو الفاصل بينها وبين سيراليون. وتبلغ مساحة الأراضي الزراعية المروية 30 كيلومتر مربع. وتزرعها شركات أجنبية بالمطاط والبن والكاكاو ونخيل الزيت. ويلاحظ هنا بأن الأنهار قطعت الهضبة وجعلت السهول الساحلية تمتد على هيئة ألسنة بداخلها تنمو فيها أشجار المنجروف.
سيراليون :
تنتقل القناة بعد ذلك إلى سيراليون مع إنقاص الارتفاع عن سطح البحر تدريحيا إلى أقل من 400 متر الذي كانت عليه في ليبريا.
وتتكون الأرض في سيراليون من شريط ساحلي يبلغ طوله 402 كم، وتغطي المستنقعات معظمه وتمتد نحو 23 كم داخل السهل الساحلي وتصب فيه أنهار موا وسيوه وجونج وروكيل ونهران آخران و يتسع في شمال سيراليون ليبلغ عرضه 160، ويبدأ السهل الساحلي في الارتفاع التدريجي حتى يلتحم بالهضاب والجبال المنتشرة في شمال شرقي البلاد والتي تغطي أكثر من نصف مساحة سيراليون ، ويزيد ارتفاع الجبال في هذا الإقليم على 1800متر ، خاصة في المناطق المتاخمة للحدود الشرقية مع غينيا . تتميّز سيراليون بمناخ مداري ممطر. وتقتصر فترة الجفاف على شهري يناير وفبراير في المناطق الجنوبية، وعلى الفترة ما بين ديسمبر ومارس في المناطق الشمالية.
وتغطي أكثر من نصف مساحة سيراليون طبقة من الرمل الخشن توفر تربة جيدة لنمو الحشائش القصيرة وتبلغ مساحة الأراضي الزراعية حوالي 300كم مربع تشكل حوالي 8 في المائة من مساحة سيراليون. ويصل معدل الأمطار على الساحل إلى 495 سم في السنة .

غينيا كوناكري :

يبلغ طول ساحلها على المحيط الأطلسي 310 كيلومتر وتصب فيه أنهاتنكيسو وكونكوري وكوجون وكلها قصيرة وتنبع من هضبة فوتاجالون. وتبلغ مساحة الأراضي المستغلة في الزراعة المروية حوالي 5 في المائة من مساحة الدولة وهو ما يعادل 950كم مربع طبقا لتقديرات 2003وتتراوح درجات الحرارة في غينيا السفلى على امتداد الساحل، مابين 23 و 29°م. وتحظى غينيا السفلى بحوالي 280سم من الأمطار كل عام. وتُعتبر منطقة فوتا جالون أبرد من الساحل وتتراوح كمية الأمطار بها مابين 150 و250سم سنويًا. سُجِّلت أيضًا اختلافات كبيرة في درجات الحرارة في غينيا العليا والمنطقة المرتفعة بالمقارنة بالمناطق الساحلية. تحصل منطقة غينيا العليا على كمية من الأمطار أقل من أي منطقة أخرى في البلاد.تتضمن مرتفعات غينيا أعلى قمة في البلاد وهي جبل نيمبا. الذي يرتفع 1,752م فوق مستوى سطح البحر. وينبع منها أنهار: النيجر والسنغال وجامبيا. وتنمو أشجار المانجروف في السهل الساحلي عند مصاب الأنهار .وتشمل الحياة الفطرية في غينيا حيوانات الظبي والجاموس والفيَلَة وفرس النهر والنمر الأرقط والأسود والقرود والثعابين السامة. يعمل حوالى 80% من شعب غينيا بالزراعة، حيث ينتجون الموز والمينهوت والبن والذرة والفول السوداني والأناناس والأرز والبطاطا الحلوة ومحاصيل أخرى. كما يشتغل المزارعون في السهول والمرتفعات بتربية الماشية. ويعمل بالتعدين والصناعة والبناء حوالى 10% من إجمالي العمال في غينيا. وتقوم المصانع بتصنيع منتجات الأغذية والغزل والنسيج. ويمثل خام البوكسيت والألومنيوم، الصادرات الرئيسية حيث يسهمان بأكثر من 95% من قيمة صادرات غينيا. كما تصدر غينيا أيضًا السلع الزراعية، مثل الموز والبن ومنتجات النخيل والأناناس. أما الواردات الرئيسية، فتشمل مواد البناء والغذاء والآلات ومنتجات النفط ومعدات النقل والسلع الاستهلاكية.

غينيا بيساو:
يبلغ طول شريطها الساحلي 350 كيلومتر والساحل منخفض تغطيه الغابات الاستوائية ويتجه إلى الارتفاع نحو الشرق. حيث ترتفع الأرض إلى أعلى مستوي في الشمال الشرقي فتصل فيه إلى 300 متر فوق سطح البحر. تغطي المروج والمراعي حوالي نصف مساحة الأرض بينما تكسو الغابات والأحراش حوالي ثلثها. وتهطل الأمطار الموسمية مصحوبة برياح جنوبية غربية ما بين شهري يونيو ونوفمبر وتبلغ مساحة الأراضي الزراعية المروية 250 كم مربع. وتخترق البلادَ العديدُ من الأنهار القصيرة.

غامبيا :
هي أصغر دول غرب أفريقيا وتحيطها السنغال من كل جانب، ويخترقها نهر غامبيا الذي يصب في المحيط الأطلسي وتم تحديد حدودها بحيث تمتد 10 كيلومترات على جانبي نهر غامبيا التي تكسوها الغابات . . أعرض نقطه في البلد لا تتعدى 48 كم, والمساحة الكلية للبلد 11,300 كم2. 1,300 كم2 من مساحة البلد مغطاة بالماء. تمتد أراضي غامبيا على هيئة لسان ارضي، نشأ بفعل فيضانات نهر غامبيا الذي يعبرها طولاً، يمتد هذا اللسان بطول 300كم، ولا يزيد أقصى عرض له عن 50كم.
ونهر غامبيا يمتد لمسافة قدرها 1,130 كم(700 ميل) من منبعة في هضبة فوتا جالون الواقعة في شمال غرب غينيا ,حتى يصب مجرى النهر في المحيط الاطلسي عند مدينة بانجول, عاصمة غامبيا.و من هضبة فوتا جالون يجري النهر شمالاً إلى محاقظة "تومباكوندا" السنغالية حيث تشق محمية نيوكولو كوبا الوطنية حتى تدخل المياه حدود غامبيا عند قرية صغيرة اسمها فاتوتو. من هذه النقطة, يسير النهر غرباً في شكل متعوج حتى يصب في المحيط الأطلسي ، وبعد حوالي 100 م يبدأ النهر في الاتساع, لتصل المسافة بين الضفتين إلى 10 كم. وتمتد المستنقعات التي تنتشر بها الشجيرات الاستوائية على طول ضفاف النهر بدءًا من الساحل باتجاه وسط غامبيا، وخلف هذه المستنقعات تقع مناطق تتصلب أراضيها في مواسم الجفاف، بينما تتحول إلى مستنقعات خلال موسم الأمطار. تتجمع المياه المالحة الناجمة عن المد والجزر بالقرب من الساحل، وتختلط مع المياه التي تحملها فيضانات نهر غامبيا، وتقضي هذه المياه المالحة التي يطلق عليها اسم بانتو فارو على التربة، وتمتد خلفها سهول رملية، على جانبي النهر باتجاه أراضي السنغال، وتغمر مياه النهر بعض المناطق الداخلية خلال موسم الأمطار والتي تستغل في زراعة الأرز. مناخ غامبيا مداري بصفة عامة، فهو حار رطب مطير من يونيو إلى نوفمبر، وبارد جاف من نوفمبر إلى مايو.
وتقطع القناة المزمع إقامتها نهر غامبيا عند أو قبيل دخوله أراضي غامبيا من السنغال.

السنغال :
تقع السنغال عند خط عرض 14 درجة شمال خط الاستواء وهي عبارة عن أرض سهلية في وسط البلاد وغربها على الساحل تتخللها بعض التلال والبحيرات وترتفع قليلا في الجنوب الشرقي ويبلغ أقصى ارتفاع للبلاد فيها حوالي 581 وتوجد بعض الجبال في المنتصف وفي الجنوب الشرقي مع حدود البلاد مع غينيا وفي الشرق في حدود البلاد مع دولة مالي، و يشكل نهر السنغال الحدود الشمالية للبلاد مع موريتانيا. من أهم أنهارها الأخرى نهر غامبيا السابق ذكره والذي تنتشر روافده في السنغال ونهر كازامانس إلى الجنوب منه بالإضافة إلى مجاري سيول تنقل الأمطار التي تسقط على المناطق الجبلية الشرقية نهر السنغال في الشمال على هيئة شبكة واسعة تتخلل بعضها بحيرات. وتبلغ مساحة السنغال 196190 كم2، 4190 كم2 منها ماء. كما يمتد ساحل السنغال لمسافة 499كم على طول المحيط الأطلسي. وهو ساحل تكثر فيه الشواطئ الرملية، في و ترتفع الكثبان الرملية في شماله. وتتساقط عليها الأمطار من قرب نهاية شهر مايو إلى أوائل شهر نوفمبر. و فصل جاف يمتد باقي شهور السنة. وتهطل أكبر كمية من الأمطار في إقليم كازامانس تتراوح بين 150، 180سم في السنة. وتقل كمية الأمطار تدريجيًا كلما اتجهنا نحو الشمال، حتى يصل المعدل السنوي للأمطار قرب نهر السنغال إلى أقل من 5
سم. أما درجات الحرارة، فالمتوسط السنوي قرب الساحل حوالي 22°م. ويزداد في الداخل إلى نحو 29°م. وتتعرض السنغال لفيضانات موسمية خلال موسم المطر كما قد تتعرض إلى الجفاف أيضا وشحة المطر في بعض السنوات.وتتكون المنتجات الزراعية في السنغال من : الفول السوداني، والدخن، والذرة، والذرة الرفيعة، والأرز، والقطن، والطماطم، والخضروات، والمواشي، والدواجن ، والأسماك.و توجـــد الغابات في جنوبي الســـنغال في منطــــقة كازامانس، وكلما اتجهنا نحو الشمال يقل الغطاء النباتي. وفي الجنوب الشرقي توجد في تلك الغابات بقايا نجد حيوانات بريةمثل التيتل والتماسيح والشمبانزي والأفيال التي توشك على الانقراض بسبب الصيد الجائر لها
موريتانيا :
يمتد ساحل موريتانيا على المحيط الأطلسي 754 كم وهي سواحل مستقيمة قليلة التعرجات . وتنقسم أراضي موريتانيا إلى قسمين : السهول الساحلية الصحراوية المطلة على المحيط والتي تتصل بها مستنقعات مالحة متصلة بالمحيط ، والهضبة شرقها التي تتخللها بعض النتوءات الصخرية أو التلال قليلة الارتفاع وتتراوح ارتفاعات الهضبة ما بين 200 إلى 400 متر فوق سطح البحر ويزداد الارتفاع فيها في اتجاه الشرق والجنوب الشرقي ،ويصل الارتفاع إلى 950 مترا في ولاية تيرس زمور وفي مرتفعات أشنف وفي ولاية تكانت.وتوجد أدنى الارتفاعات: تنحدِر في سِبخة ندرهمشا والتي تقع تحت مستوى سطح البحر بثلاثة أمتار.. ولا تستغل سوى 2 بالمائة من الأراضي الموريتانية في الزراعة وتتركز في الجنوب على شاطئ نهر السنغال. تعتبر أراضي هذه المنطقة من أخصب أراضى موريتانيا. ويوفِّر نهر السنغال، من الأراضي الموريتانيّة، واديَين، يَفيضان بالمياه، خلال موسِم المطر، وهما: الوادي الأبيض، والوادي الأخضر. ويمتد على الضفّة اليُمنى لنهر السنغال، سَهلٌ فَسيح، تغمره مياه الفيَضان، خلال فصل الصيف، وهو سهل شمامة، الذي يُعتبَر أكثر مناطق موريتانيا، خصوبةً، وقابليّةً للاستثمار الزراعي. وتنتشِر الواحات، في القسم الجنوبيّ، والغربيّ، من موريتانيا، وبخاصةً في سهل شمامة الخِصب. بينما تسيطر الصحاري الجرداء على باقي مساحة الدولة. و تسقط الأمطار بشكل غير منتظم وتصل إلى معدل سنوي قدره خمسمائة ملليمتر في السنة تقريبا ويزيد معدل المطر السنوي في الجنوب الشرقي ليصل إلى حوالي ستمائة ملليمتر في السنة. بينما يكون معدل المطر في الشمال ما بين300-400 ملم في السنة وهي عموما ذات مناخ مداري حار ممطر صيفاً دافئ جاف شتاء

الصحراء جنوب المغرب:

وتشمل إقليمي الساقية الحمراء ووادي الذهب وتبلغ مساحتها 266000كم مربع وهي موضوع نزاع الصحراء الحالي بين المغرب وجبهة البوليزاريو، ومن المتوقع في حالة تنفيذ المشروع أن يتم وضع حد نهائي لهذا النزاع المستمر من عام 1975 حتى الآن وأن تقبل البوليزاريو العرض المغرب بتمتيع سكان المنطقة بحكم ذاتي.
كما تشمل أيضا الصحراء المغربية فيما بين شمال الساقية الحمراء ووادي الذهب وجنوب جبال الأطلس في اتجاه مدينة أغادير الساحلية كما تمتد شرقا في اتجاه إقليم تافيلالت جنوب شرق المغرب ، وهي إقليم جاف أجرد يغطيه الحصى و الرمال و الفتات الصخرية و الواحات المتناثرة ،و مناطق صحراوية جافة قليلة المطر ويعتمد السكان على مياه الآبار ورعي الإبل..ويتوقع أن تكون غنية بالثروات المعدنية والبترول والغاز.وتنتشر الحمادات فوق مساحة شاسعة في الصحراء المغربية.وهي عبارة عن هضاب صحراوية ذات ارتفاعات متوسطة وتتكون في معظمها من الإرسابات الكلسية ويعلو سطحها أحيانا الحصى والحجارة نتيجة عوامل التعرية التي أدت إلى تفكك الجزء الأعلى من طبقاتها الصخرية.وهي تشرف على السهول والمنخفضات المجاورة لها بواسطة حافات قوية الانحدار.ومن أهم الحمادات درعة والكعدة وكير وكمكم .أما السهول فتتميز تضاريسها بالانبساط وقلة الارتفاع,وتشمل السهول والمنخفضات والأحواض الصحراوية.ومن أهم السهول في الصحراء المغربية سهل الركيبات الذي يشغل مساحة شاسعة وهو عبارة عن سهل نحاتي تكون من صخور قديمة متحولة صلبة ومن الجرانيت.ولا يتجاوز ارتفاعه في الغالب 200 متر وتوجد في جهاته الشمالية والشمالية الشرقية نبوءات من الجرانيت وأعراف كوارتزية. وتقع السهول والمنخفضات في الغرب في الشريط الساحلي بين الحمادات شرقه والمحيط ،وفي الشمال بين الحمادات العرضية جنوبه وجبال الأطلس الصغير شماله..

الجزائـــر:
يبلغ عرض الصحراء الجزائرية التي ستمر فيها القناة حوالي 2400 كيلومتر منها 1644 كلم تقابل ساحلها على البحر الأبيض المتوسط وحوالي 800 كيلومتر حدودها مع جنوب المغرب وستأخذ القناة طريقها شرقا جنوب جبال الأطلس وشمال منخفض الجوف وفي اتجاه خط واحات الجزائر الصحراوية يما في ذلك منطقتي شط ملغير في الجزائر وشط الجريد بالجزائر لكي تزود مناطق التعمير الجديدة فيهما بالماء العذب للأغراض الصناعية والزراعية ، وهي المناطق التي سيتم فيها تنفيذ المشروع الخاص توصيل الشطوط بالبحر الأبيض المتوسط شرق تونس عند قابس.
وتقع الواحات في شمال الجنوب الجزائري في ورقلة ، غارداية ، بسكرة ، الوادي،بشار وادرار وحاسي مسعود وتتوفر على تروة مائية جوفية بالإضافة إلى البترول والغاز كما يتركز فيها انتاج التمور بأنواعها المختلفة.
تبلغ تساقطات الأمتار في الصحراء خلف الأطلس الصحراوي اقل من200مم في السنة

تونس:
تمر القناة جنوب شط الجريد وهي منطقة صحراوية توجد فيها واحات في مناطق تتوفر فيها المياه الجوفية والتي تتفجر أحيانا على هيئة ينابيع .والمناخ في هذه المنطقة حار وجاف في الصيف وبارد في و تقل فيه الأمطار عن 200 مم سنويا. وتنقسم منطقة جنوب تونس اداريا ولايات : قفصة، توزر، قبلي. تنقسم كل ولاية إلى معتمديات، وهي التي تنقسم بدورها إلى عمادات.

ليبيا:
يبلغ طول الساحل الليبي المطل على البحر الأبيض المتوسط 1,850 كيلومتر، تشكل الصحارى القسم الأكبر من الأراضي الليبية، والأراضي عبارة عن هضبة هي امتداد للهضبة الأفريقية، وعن سهل ساحلي يمتد على طول البحر المتوسط. فيها واحات كثيرة، وأهم جبالها الجبل الأخضر على المتوسط في الشمال الشرقي، جبل نفوسة في الشمال الغربي. تنحصر السهول بموازاة الساحل المتوسطي تضيق في الشرق وتتسع في الوسط. وهي قاحلة متموجه.و-يتأثر الشريط الساحلي من حيث المناخ بالمؤثرات المتوسطية السهول الشمالية المطلة على البحر المتوسط مناخها حار في الصيف، معتدل الحرارة وماطر في فصل الشتاء، وتصلح تلك المنطقة لزراعة القمح والذرة الشامية والأرز ونخيل البلح والزيتون والعنب والتين والموالح وجميع أنواع الخضروات إذا تحسنت طبيعة التربة .
مصر:
أهم معالم شمال الصحراء الغربية المصرية التي ستنتهي اليها القناة: واحة سيوة ومنخفض القطارة ويقعان تحت مستوى سطح البحر ، وكذلك الساحل الشمالي الممتد من غرب الإسكندرية حتى السلوم على الحدود المصرية الليبية وتنتشر فيه القرى السياحية كما يقوم البدو بزراعة أراضيه علي مياه المطر والمياه الجوفية وتعتبر مدينة مرسى مطروح أهم مدنه. ويحد من التوسع في التنمية والعمران جنوب مرسى مطروح وجود حقول ألغام متخلفة عن الحرب العالمية الثانية مازالت ألغامها حيه وقابلة للانفجار ولم يتم إزالة تلك الألغام بعد وقد شارك في غرس تلك الألغام الجيشان البريطاني والألماني اللذان تقاتلا في تلك المنطقة بما يعرف بموقعة العلمين.
ويكتسب الساحل الشمالي أهمية اقتصادية كبيرة بالنسبة للزراعة حيث يسمح مناخه المتوســـطي أ ي الحار جاف صيفا والدفيء ممطر شتاء. بزراعة القمح والذرة الشامية والأرز والبطاطس ونخيل البلح والزيتون والعنب والتين والمشمس والموالح وفي جنوبه بالإضافة إلى الموالح أشجار الرمان و الجوافة والمانجو من الأنواع التي تجود زراعتها في مصر .


تمويل المشروع:
يتم تمويل المشروع من:
- حصة من قبل جمعيات الحركة المجتمعية للتنمية الاقتصادية والإنسانية في شمال أفريقيا وبعد تأسيس منظمة إقليمية للشباب تقوم بالتنسيق بين تلك الجمعيات ، وتأسيس شركة قابضة لتنفيذ المشروع تتفرع منها شركات فلاحية (للزراعة والإنتاج الحيواني والصناعات الغذائية والريفية) وأخرى للإنشاءات المدنية والمواصلات والاتصالات والصناعة والتعدين .
- حصة من قبل حكومات الدول المعنية والمؤسسات المالية الدولية والإقليمية والوطنية أو التابعة لدول صديقة على هيئة استثمار مباشر وليس قروضا.
- حصة من قبل شركات المقاولات التي ستقوم بتنفيذ المشروع مقابل الحصول على جزء من مستحقاتها وأسهم في رأسمال المشروع .
ويتم زيادة رأس مال الشركة القابضة سنويا من قبل المساهمين ، ولمدة 25 سنة متتالية بما تتطلبه مراحل التنفيذ أو رؤوس أموال الشركات المتفرعة من الشركة القابضة.

التنفيذ:
لا تتيح الأمطار الغزيرة على هضاب ساحل غرب أفريقيا الجنوبي تنفيذ أي إنشاءات مدنية خلاله ولذا سيتم العمل في حفر القناة بالهضبة وإقامة السدود على مجاري الأنهار في موسم الجفاف فقط ، بينما لا توجد أي عوائق مناخية في المناطق الصحراوية في موريتانيا والمغرب والجزائر وتونس وليبيا ومصر. وتوزع مقاطع تنفيذ القناة على شركات المقاولات المدنية بواقع 50 كيلومتر في هضاب الساحل الاستوائي و100 أو 150 كيلومتر في المناطق الصحراوية. ويتم فيما بعد توطين من يرغب من العمالة التي استعانت بها تلك الشركات في تنفيذ القناة والمنشئات الملحقة بها، بصرف النظر عن الجنسية التي ينتمون اليها.

المستوطنات الإنتاجية:
يتم تعمير الصحراء في موريتانيا والمغرب بإقامة مستوطنات سكنية على ضفة القناة الجنوبية تتكون من أسر أفريقية شابة مختلطة من شعوب شمال أفريقيا. ويتم في تلك المستوطنات تقديم حق الانتفاع بالأراضي الزراعية والمساكن باسم الزوجات ويتم تقسيم المستوطنة إلى أحياء سكنية يتم في كل حي سكني إسكان الزوجات في الأسر المختلطة من دولة عربية أو قبيلة أفريقية في حي واحد. فيجمع الحي السكني بين وحدة الزوجات وتنوع الأزواج بما يحقق الاختلاف ضمن الوحدة ويسهم في تحسين النسل وزيادة المناعة ضد الأمراض. ويتنوع سكان المستوطنة بين خريجين وبين حرفيين وصناع من مختلف المهن والحرف والصناعات.

وتتكون المستوطنة/القرية من 25 مجمع/حي سكني يحتوي كل مجمع على 50 مسكن تقطنها 50 أسرة ،.ويخصص لسكان كل مستوطنة 15.000فدان توزع على الأسر للزراعة المقيمة فيها بالإضافة إلى مباني الإدارة والخدمات (مدرسة – ناد- مكتبة عامة – ملاعب رياضية- محطة لتحويل وتوزيع الكهرباء ، محطة للمياه الصالحة للشرب – مستشفى- أسواق تجارية – ورش للصناعات اليدوية والحرفية – مطحنة للحبوب – دار للسينما والمسرح...الخ) كما يلحق بها 10.000فدان تستغل بواسطة الشركة المنفذة للمشروع أو يقام عليها مزرعة جماعية.

ويعهد بحفر القناة إلى شركات مقاولات وطنية أو تابعة للدول الصديقة المشاركة في رأسمال المشروع ، بحيث تقوم كل شركة مقاولات بحفر 100 كيلومتر وفق برامج زمنية محددة وتقوم باستعمال ناتج الحفر في أقامة جسر ترابي يستخدم كطريق بري أو مسار لسكك حديدية مستقبلا .يترتب على الحفر العميق في الصخور معرفة خصائص الأراضي الجيولوجية وإمكانيات صناعة التعدين فيها خاصة وأن هذه المنطقة تعد غنية بالثروات المعدنية وإن استنفدت الشركات الاستعمارية العديد منها إلا أنه مازال فيها بعض الخامات المعدنية التي يمكن الاستفادة منها في تحسين الأوضاع الاقتصادية وفي تحديد توجهات التنمية .و لن يقف المشروع لن عند حد الزراعة والإنتاج الحيواني وما تقوم عليهما من صناعات غذائية أو زراعية، وإنما سيتم من خلال تنفيذه بحث كل إمكانيات استغلال الثروات الطبيعية التي يمكن اكتشافها في موقعه وتسمح باستغلال اقتصادي لها، ويمكن الاستفادة منها في نهضة صناعية تزيد من حجم الناتج القومي لتلك الدول وتحسين ظروف معيشة سكانها.
وستوضح الدراسات مساحة الأراضي التي يمكن زراعتها والصناعات التي يمكن اقامتها ،وعدد المستوطنات وأجمالي عدد السكان بها عند بداية تنفيذ المشروع و بعد 25 عاما من بدء تنفيذه
فوزي منصور

مشروع جسر النوبة للتنمية الشاملة

يسعي هذا المشروع إلى تعمير مناطق غير مأهولة حاليا بالسكان شرق وغرب النيل في السودان ومصر بأسر شابة مختلطة من شعوب حوض النيل وجنوب الصحراء الأفريقية ودول شمال أفريقيا العربية، ضمن نظام اقتصاد اجتماعي للتنمية الشاملة والمستديمة، الاقتصادية والإنسانية، يعود بالنفع على السودان ومصر وشعوب المنطقة.
دواعي تنفيذ المشروع:
ما يدعو لتنفيذ هذا المشروع هو عدم استثمار إمكانات السودان الكبيرة حتى الآن. سواء في إنتاج المحاصيل الزراعية التي تسد احتياجات السوق المحلية و يمكن تصدير الفائض منها، أو إعداد المراعي الصالحة لتربية الماشية أو توصيل مياه الري للأراضي القابلة للزراعة وغير المستغلة. حيث لم يعد حاليا يسد إلا جزءا من حاجاته للمواد الغذائية والمواد الأولية ، وهو ما زاد من تشويه بنيته الاقتصادية . ومن ناحية أخرى ما تمليه زيادة الضغط السكاني على الأراضي الزراعية المصرية حول النيل والفقدان المستمر لمساحات منها، وقصورها عن سد احتياجات السكان من المواد الغذائية، والتي يتم استيرادها وتخضع لتقلبات السوق العالمية..ويضاف إلى ذلك : الحاجة إلى تطوير الاقتصاد السوداني والمصري معا بما يكفل تحسين ظروف معيشة السكان في البلدين ، وإيجاد فرص العمل للشباب من الذكور والإناث بعد تفاقم أزمة البطالة والتي شملت خريجي الجامعات. و عدم ارتباط التعليم في البلدين باحتياجات التنمية الاقتصادية وال>ي يعد أحد عوائق التنمية، وهو ما يتطلب إقامة مشروعات تتبني مفهوم التنمية الشاملة لتأمين كافة احتياجات البلدين. كما أن ضرورات الأمن القومي تحتاج إلى إعادة توزيع السكان في كل من السودان ومصر وبحيث لا يتجمعون بكثافة في مناطق معينة مثل القاهرة والخرطوم بينما تخلو منهم مساحات شاسعة من أراضي الدولتين. هذا إلى جانب ما تمثله الزيادة السكانية في بلدان أفريقية مثل أثيوبيا وأوغندا ونيجيريا من ضغوط على اقتصادها وتأثير سلبي على التنمية فيها ضمان مستوى معيشي لائق لشعوبها وهو ما يتطلب قدرا من التكافل مع تلك الشعوب بتقديم العون لها في هذا الصدد بقدر الإمكان ،وبقدر ما تتطلبه المشروعات المزمع أقامتها حول النيل في السودان ومصر من كم ونوعية للقوى البشرية وقدرة على استيعابها على المدى الطويل ووفق أولويات المخطط الموضوع للتعمير.
تمويل المشروع:
يتم تمويل المشروع من قبل جمعيات الحركة المجتمعية للتنمية الاقتصادية والإنسانية في شمال أفر يقيا وما يتم إقامته منها في دول المشرق العربي وبعد تأسيس منظمة إقليمية للشباب تقوم بالتنسيق بين تلك الجمعيات ، وتأسيس شركة قابضة لتنفيذ المشروع تتفرع منها شركات فلاحية (للزراعة والانتاج الحيواني والصناعات الغذائية والريفية) وأخرى للإنشاءات المدنية والمواصلات والاتصالات والصناعة والتعدين . وتدعى للمشاركة في رأسمال الشركة القابضة كل من حكومات الدول المعنية والمؤسسات المالية الدولية والإقليمية والوطنية أو التابعة لدول صديقة على هيئة استثمار مباشر وليس قروضا ويتم زيادة رأس مال الشركة القابضة سنويا ولمدة 25 سنة متتالية بما تتطلبه مراحل التنفيذ أو رؤوس أموال الشركات المتفرعة من الشركة القابضة.
وصف المشروع:
يعتمد المشروع الذي نعرضه هنا على حفر قناتين ملاحيتين شرق وغرب النيل يتفرعان منه شمال مدينة رنك السودانية على النيل اﻷبيض والتي تفصل حاليا بين شمال وجنوب السودان في منطقة أعالي النيل وتوجد في منطقة تقترب فيها الهضبة الحبشية من هضبة كردفان.
وتتجه القناة الشرقية منهما شمالا بالقرب من حافة الهضبة الحبشية التي تقع غربها فتقطع النيل اﻷزرق في اتجاه سهل البطانة ، ثم نهر عطبرة وتتجه نحو وادي العطمور فيما بين مثلث حلايب/شلاتين وبحيرة السد العالي وتستمر في التوجه شمالا عبر الصحراء الشرقية وعبر الوديان والسهول الموجودة داخل جبال البحر اﻷحمر، ثم تقطع ترعة الإسماعيلية حتى تصب في النهاية ببحيرة المنزلة شرق دلتا النيل في مصر فيما بين بورسعيد ودمياط.

أما القناة الغربية فتتجه هي الأخرى شمالا بمحاذاة هضبة كردفان نحو وادي المقدم ثم تنحرف غربا في صحراء في شمال غرب بيوضة قبل مصبه لتقطع وادي الملك ثم تواصل اﻻتجاه شمالا شرق هضبة الميدوب إلى طريق/درب الأربعين حيث تعبر الحدود المصرية السودانية في اتجاه الواحات الخارجة والداخلة والبحرية لتصب في نهاية اﻷمر في منخفض القطارة شمال غرب مصر.

ويبلغ طول كل قناة منهما حوالي 2400 كيلومتر طولي نصفها تقريبا في السودان والنصف الثاني في مصر. وفيما بين كل منها وبين النيل يتم أقامة مستوطنات فلاحية ومدن تجارية وصناعية ومصانع للاستفادة من الموارد الطبيعية في كل منطقة من مناطق المشروع.

وفي المناطق المسطحة الواسعة النطاق يمكن للقناة أن ينقسم مجراها إلى فرعين يعودان فيلتقيان بعد عدة كيلومترات ويحصران بينهما جزرا تقوم بالاستغلال المباشر لها الشركة المنفذة للمشروع لكي تضمن موارد مالية من حصيلة الإنتاج ضمن سياسة استرداد رأس المال وتحقيق أرباح يمكن توزيعها على المساهمين. وتقوم الشركة في هذه الجزر بزراعتها بأشجار الفواكه مع الاهتمام أساسا بالإنتاج الحيواني الصالح للتصدير إلى الأسواق العربية والدولية كما تستخدم بعض الجزر كمنتزهات وطنية يتم زراعة مختلف أنواع الأشجار والشجيرات المزهرة(الورد والدفلة والتمرحنة...) ومختلف أنواع النباتات بها .و تحتوى على حيوانات برية عاشبة (الزراف ،الغزال، الجاموس البري،الماعز الجبلية، الأرانب البرية ، النعام) والطيور البرية والمهاجرة والداجنة (الأوز، البط ، الحمام ، دجاجة الوادي...الخ) والزواحف غير الخطرة مثل السلاحف وغيرها وإقامة منشئات سياحية متصلة بالحدائق الوطنية تلك، ومزودة بموانئ نهرية ومطار جوي لنقل السياح إلي الجزيرة جوا.

أما الأراضي المحصورة بين كل قناة وبين النيل فيتم توزيعها على الأسر الشابة لزراعتها وبحيث يكون لكل أسرة جامعية عشرة أفدنة ولكل أسرة ذات مستوى تعليمي أقل خمسة أفدنة ويتم توزيع الأسر على مستوطنات سكنية عبارة عن قرى حديثة أو مدن صناعية وتجارية صغيرة.

وتتم زراعة الأراضي التي سترويها القناتان بمحاصيل : الذرة والشعير والدخن والقمح والعدس والبصل وقصب السكر والقطن ونوار الشمس والفول السوداني والسمسم وأشجار النخيل المنتجة للتمر والزيتون والعنب والجوافة والمانجو والرمان والموز والأناناس والموالح والبطيخ والشمام. كما يتم زراعة نباتات المراعي وخاصة البرسيم الحجازي والتوابل والنباتات الطبية والعطرية والطماطم والفاصوليا والباميا والبطاطا والبنجر والحلبة والترمس و الخس والجرجير والنعناع والكزبرة والبقدونس ..
تتوزع زراعة المحاصيل حسب نوعية التربة والمناخ في المنطقة الصحراوية التي سيتم زراعتها ومدي التقدم في عملية أصلاح الأراضي الرملية وتخصيبها وزيادة المواد العضوية بها وإضافة الطمي أو الجبس الزراعي والسماد الطبيعي والفوسفاتي للتربة.

كما يتم إحاطة القناة الملاحية و الأراضي الزراعية وقنوات الري والطرق البرية ومحيطات الأراضي الزراعية التي سيتم توزيعها على الفلاحين بأشجار الأكاسيا المنتجة للصمغ العربي و أشجار الكاليبتوس (الكافور) والذي يمكن استخدامه في صناعة الورق وأشجار الكازورينا والسرو والصفصاف وغيرها لصد الرياح والرمال والانتفاع والحد من حدة أشعة الشمس في الصحراء والتقليل من البخر في المجاري المائية وتثبيت التربة وتحسين الظروف المناخية والتزويد بالأكسجين فضلا عن منافعها الأخرى.

ولأن الحصول على محاصيل بكميات وافرة يحتاج إلى عدة سنوات وقد لا تغطي قيمتها نفقات وتكاليف معيشة الأسر التي ستتولى زراعتها خلال السنة والتزاماتها قبل الشركة المنفذة مقابل ما تكون قد وردته لها من بذور ومخصبات وأغذية ومستلزمات معيشة ومقابل حق الانتفاع بالأراضي والمساكن ، فإن التركيز في السنوات الأولى سيتم على تربية المواشي والدواجن وإنتاج اللحوم ومنتجات الألبان والبيض وعسل النحل والصناعات الريقية لتغطية الاستهلاك المحلي وتصدير فائض الإنتاج بواسطة الشركة المنفذة للمشروع والتي ستتولى جمع إنتاج المستوطنات من المحاصيل الزراعية والمنتجات الحيوانية ومختلف السلع المنتجة وسداد ثمنها لهم، ثم القيام بتصنيعها وطرحها في الأسواق المحلية أو الدولية.لتحقيق فائض قيمة لها يحسن من وضعية ميزانيتها المالية السنوية ويسمح بتوزيع أرباح سنوية على المساهمين. وسيتم أيضا تنظيم مساهمات سكان مناطق المشروع في رأسمال الشركة والحصول على أرباح سنوية منها مع زيادة مداخلهم السنوية عن التزاماتهم ومطالب معيشتهم.

ويدخل ضمن هذا المشروع تعمير هضبة الميدوب وهي هضبة بركانية تقع شمال دارفور وتمتد من وادي الملك جنوبا في السودان إلى الحدود المصرية السودانية تقدر مساحتها 110 كلم طولا 70 كلم عرضا ويجري بوسطه انهر صغيرة وشلالات ،وعيون ماء عذبة وأخرى مالحة . وتوجد بها أحواض مائية بها كميات كبيرة من المياه الجوفية وتشمل أحواض ام بياضا المائي ، وآسار ، عين بساروا ، آيجو ، مجرور ، تلمة ، مكوري ، جبل عيسى ، أفروة ، وورد في الكتابات عنها بأن الهضبة توجد فوق حوض مائي كبير يمتد من شمال مليط حتى كرب التوم داخل الصحراء أكدت وجوده الصور الفضائية.
وتكسو بعض جهات الهضبة المعمورة أشجار مخضرة يعيش بوسطها ماعز برية ، كما تشتهر بنوع من الأغنام كبيره الحجم تكسوها طبقه من الصوف بجانب الشعر.وتتميز كباشها بقرون كبيرة وذيل طويل اللون السائد هو الرمادي. والهضبة غنية أيضا بالثروات المعدنية الغير مستغلة. ويوجد في شمالها غرب دنقله والدبة واحتي النطرون و النخيل وهما محطتان تمر بهما القوافل المتجهة نحو ليبيا للتزود منهما بالمياه للشرب . وواحة النخيل تسقط عليها أمطار في بعض المواسم المطرية وتنمو فيها حشائش أبو سكينة وأشجار السلمة الدائمة الخضرة على مدار السنة في أطرافها ، وتنتشر أشجار النخيل على ضفاف وادي النخيل الجاف والذي يتجه من الجنوب الغربي ويتجه نحو الشمال الشرقي و ينتهي عند النيل ، وكذلك توجد أحواض مائية في وسط الوادي تحوي مياه عذبة ومالحة على مسافات متقاربة .. ومياه بحيرة النخيل ذات خصائص علاجية وهي مناطق عموما جرداء خالية تقريبا من السكان حيث يتواجد السكان في الجنوب الغربي لهضبة الميدوب بالقرب من الحدود التشادية، ويبلغ عددهم حوالي 250 ألف نسمة.ويمكن تحويل الهضبة إلى مدرجات ورفع مياه القناة الغربية المارة بجوارها بالمضخات إلى تلك المدرجات لزراعتها وتعميرها.
ويدخل ضمن المشروع تعمير دير جبل العوينات (الهضبة المحيطة بالجبل) في السودان ومصر بحيث يتم تحويلها أيضا إلى مدرجات يتم رفع المياه إليها بالمضخات وزراعتها و تدل الآثار القديمة الباقية فيها على أنها كانت واحات عامرة بالسكان قديما قبل أن يصيبها الجفاف.
ويعتبر هذا المشروع بمثابة تعديل لمشروع ممر التنمية الذي دعا إليه الدكتور فاروق الباز في مصر، ويختلف عنه بأنه يبدأ من السودان وليس من مفيض توشكي ويعتمد على قناة ملاحية مكشوفة استبدلها الدكتور الباز بأنبوب للمياه للحفاظ على المياه من التبخر. بينما تحتاج زراعة الأراضي الصحراوية إلى كمية كبيرة من المياه في السنوات الأولي بسبب زيادة مسامية التربة الرملية وتفككها وكثرة الأملاح بها ولإمكانية التغلب على عيوب التربة الرملية الآتية : -
1- قليلة الاحتفاظ بالماء وهى من الظواهر الواضحة في الأراضي الرملية حيث أنها تجف بسرعة وحرارتها ترتفع بسرعة.
- 2 قلة الاحتفاظ بالعناصر الغذائية نتيجة لسرعة غسيلها من التربة .
3 - ضعف النشاط الحيوي للكائنات الدقيقة في التربة وذلك راجع إلى السببين السابقين بالإضافة إلى ندرة المادة العضوية بها.
وأيضا حاجة الكائنات الحية إلى نسبة رطوبة في الهواء الساخن الجاف في الصحراء لتحسين ظروف حياتها والى أن يتم تكسية الأراضي بغطاء نباتي يمكنه أن يمد الهواء الجوى بتلك الرطوبة عن طريق خاصية النتح في النباتات وهو ما يحتاج إلى عدة سنوات. كما تعد وفرة المياه حاليا فرصة لزيادة مخزون المياه الجوفية والتي سيتم الاعتماد عليها كمصدر رئيس للحصول على المياه الصالحة للشرب ، وقد تتم الحاجة اليها في بعض المناطق لاستخدامها في أغراض الزراعة والصناعة، وبالتالي مواجهة أي احتمالات في أن تشح مياه النيل مستقبلا بسبب زيادة الطلب عليها من دول المنبع والممر والمصب بمرور الوقت.فضلا عن أهمية النقل النهري سواء في نقل المنتجات أو الطمي، حيث قد يتأخر انجاز الطرق البرية ورصفها وكذلك مد خطوط السكك الحديدية التي سيتوقف تنفيذها على تزويد المناطق الجديدة بالطاقة الكهربائية الكافية وأيضا على ضمان العائد المادي والذي يتوقف بدوره على التقدم المحرز في مخططات التعمير والإنتاج.

. وترافق تلك القناتين الملاحيتين فيما بعد طرق برية وخطوط سكة حديد حديثة مكهربة وخطوط كهرباء ضغط عالي تغذي محولات وشبكات توزيع للكهرباء لأغراض الإنارة والقوى المحركة وتتغذي خطوط الضغط العالي من محطات توليد الكهرباء تستغل طاقة الرياح والطاقة الشمسية أو الطاقة النووية أو حرارية تعمل بالديزل، أي كل مصادر الطاقة المتاحة والاقتصادية والدائمة.وتتميز القنوات الملاحية بأنها تيسر لنقل النهري الرخيص التكلفة بين مصر والسودان ويتفادى مجراها لسدود القائمة على النيل والخوانق والشلاﻻت. كما تسهم بحماية المناطق المجاورة للنيل من خطر الفيضانات في مواسم الأمطار الغزيرة بتصريفها لتلك المياه وتزود الأراضي المستصلحة بالطمي سواء في موسم الفيضان بالصيف حيث تحمله مياه الفيضان ويترسب فوق التربة أو موسم التحاريق في الشتاء والتي تجف فيه المياه وتتوقف الملاحة البحرية في القنوات مما يمكن من الحصول على الطمي المترسب في قاعها ونشره فوق الأراضي الزراعية أو استخدامه في صنع السماد الطبيعي التي يتم نشره فيما بعد على سطح التربة الزراعية وتقليبها به لتحسين مواصفاتها.

ويتم توزيع أﻷراضي المستصلحة للزراعة على أسر شابة مختلطة تتكون من شعوب دول منابع النيل والشعوب العربية،وتتوزع على مستوطنات سكنية مزودة بالمرافق الحيوية للخدمات و تسع كل مستوطنة منها 1200 أسرة شابة وهي بذلك تحل مشاكل الكثافة السكانية في دول تعاني من التزايد السكاني مثل أثيوبيا وأوغندا ورواندا وبوروندي ومصر بالإضافة إلى دولة مثل نيجيريا التي تجاوز عدد سكانها الحالي المائة مليون في مساحة من الأرض أصغر من تأمين وسائل العيش لهم، وتؤمن قوى بشرية هائلة لتنفيذ مشروعات التنمية الاقتصادية الزراعية والصناعية والتعدينية ، فضلا عن تمتين العلاقات الإنسانية بين دول وادي النيل وتضمن تنمية مشتركة بينها تحول دون أية منازعات محتملة حول مياه النيل.وتستطيع المستوطنات البشرية التي ستقام في أراضي المشروع أن تستوعب أكثر من 150مليون نسمة خلال 25 عاما.

ويتم في تلك المستوطنات تقديم حق الانتفاع بالأراضي الزراعية والمساكن باسم الزوجات ويتم تقسيم المستوطنة إلى أحياء سكنية يتم في كل حي سكني إسكان الزوجات في الأسر المختلطة من دولة عربية أو قبيلة أفريقية في حي واحد للجمع بين وحدة الزوجات وتنوع الأزواج بما يحقق الاختلاف ضمن الوحدة ويسهم في تحسين النسل وزيادة المناعة ضد الأمراض. ويتنوع سكان المستوطنة بين خريجين وبين حرفيين وصناع من مختلف المهن والحرف والصناعات.

وتتكون المستوطنة/القرية من 25 مجمع/حي سكني يحتوي كل مجمع على 50 مسكن تقطنها 50 أسرة ،.ويخصص لسكان كل مستوطنة 15.000فدان توزع على الأسر للزراعة المقيمة فيها بالإضافة إلى مباني الإدارة والخدمات (مدرسة – ناد- مكتبة عامة – ملاعب رياضية- محطة لتحويل وتوزيع الكهرباء ، محطة للمياه الصالحة للشرب – مستشفى- أسواق تجارية – ورش للصناعات اليدوية والحرفية – مطحنة للحبوب – دار للسينما والمسرح...الخ) كما يلحق بها 10.000فدان تستغل بواسطة الشركة المنفذة للمشروع أو يقام عليها مزرعة جماعية.

ويعهد بحفر القناتين إلى شركات مقاولات وطنية أو تابعة للدول الصديقة المشاركة في رأسمال المشروع ، بحيث تقوم كل شركة مقاولات بحفر 100 كيلومتر وفق برامج زمنية محددة وتقوم باستعمال ناتج الحفر في أقامة الجسور الترابية التي ستستخدم مستقبلا كطرق برية أو مسارات للسكك الحديدية والتي سيتم تشجير جوانبها فيما بعد أو أقامة أحزمة غابوية فيها تستغلها الشركة المالكة للمشروع وفقا للمخطط النهائي له. وإذ سيتم الحفر في مناطق مرتفعة نسبيا وما يتطلبه من أن يكون عمق القناة أدني من منسوب المياه في النيل بحوالي أربعة أمتار على الأقل لكي تكون القناة صالحة للملاحة النهرية ولتخزين أكبر قدر من المياه ، فقد يترتب على الحفر معرفة خصائص الأراضي الجيولوجية وإمكانيات صناعة التعدين فيها. كما توجد في المناطق التي تمر بها القناتان مناطق تحتوى على رمال تصلح لصناعة الزجاج المسطح والبلور سيتم الاحتفاظ بها لإقامة تلك الصناعات عليها، وأيضا توجد مناطق غنية بالحجر الجيري تمكن من أقامة مصانع للأسمنت..وبناء على ما سبق فإن المشروع لن يقف عند حد الزراعة والإنتاج الحيواني وما تقوم عليهما من صناعات غذائية أو زراعية، وإنما سيتم من خلال تنفيذه بحث كل إمكانيات استغلال الثروات الطبيعية التي يمكن اكتشافها في موقعه وتسمح باستغلال اقتصادي لها، ويمكن الاستفادة منها في نهضة صناعية تزيد من حجم الناتج القومي .

ولا يتوقف استغلال الأراضي أو إقامة المستوطنات على إتمام حفر القناتين الملاحيتين وإنما يتم خلال تنفيذ الحفر ولحين أطلاق مياه النيل في القناتين الأعمال التحضيرية وبعض النشاطات الإنتاجية المحدودة بحيث يتم مسح الأراضي وتحديد مواقع المستوطنات الزراعية والأراضي المخصصة لها للزراعة والإنتاج الحيواني، ثم توصيل المياه من النيل عن طريق المضخات إلى موقع كل مستوطنة واستغلالها في زراعة مساحات محدودة من الأراضي بنباتات المراعي وبالأشجار وفي تربية الماشية. علما بأن المناطق غرب القناة الشرقية في السودان من رنك حتى نهر عطبرة قابلة للاستثمار الكامل الفوري بمجرد توصيل المياه إليها وعلى مياه الأمطار أيضا ونفس الشيء بالنسبة للأراضي في النيل الأبيض شرق القناة الغربية وحتى صحراء بيوضة وثنية النيل تتوفر على نفس الإمكانيات التي تجعلها قابلة بدورها للاستثمار الفوري.
ولما كانت الأراضي تنحدر من الهضاب في اتجاه النيل فسيتم توصيل المياه إلى الأراضي المجاورة للهضاب والمطلة على القناة الملاحية عن طريق مجرى مائي صغير مبطن بالأسمنت مقام على جدار حجري يفصل بين مستوطنة وأخرى متجاورتين، ويميل في اتجاهه من النيل إلى الهضبة ويمدهما معا بالمياه ويزود أراضيهما بالمياه اللازمة للزراعة. كما يتم الحصول على مياه الشرب للسكان والماشية مما يتم حفره في المستوطنة من آبار ارتوازية ومضخات يدوية تصل إلى مخزون المياه الجوفية في مناطق الحجر النوبي الذي يحتفظ بالمياه. ويتم الاهتمام في البداية ولحين الحصول على المياه من القنوات الملاحية بالتشجير وزراعة مساحة محدودة بإمكانيات الري المتاحة لزراعة البرسيم الحجازي لإمكان تربية الماشية عليه. هذا فضلا عما يمكن البدء في تنفيذه من مشروعات تعدينية وفق لما يتم العثور عليه من الخامات المعدنية وقد يترتب عليه إدخال تعديلات طفيفة على مخططات التعمير بالمشروع.

ويتم استقبال المستوطنين من الذكور والإناث في معسكرات إعداد في مواقع المستوطنات التي يمكن الوصول إليها بسهولة عن طريق طرق يتم تمهيدها خلال المشروع أو النقل النهري في النيل ، حيث يتحقق التعارف بينهم وتأهيلهم لبناء مستقبلهم وتحديد سبل مشاركتهم في التنمية حسب معارفه وخبراتهم المهنية أو الحرفية ويشاركون في مزارع جماعية لمدة محددة يتم بعدها تسليم الأسر التي تتكون منهم أرضا زراعية ومساكن في المجمعات السكنية الخاصة بها.

وترتبط المستوطنات فيما بعد على القناتين الشرقية والغربية بطرق برية وسكك حديدية في بعضها عرضية تعبر النيل وتربطها بموانئ البحر الأحمر مثل : أسيف ومرسى علم والقصير وسفاجا أو موانئ جديدة يتم إقامتها على ساحل البحر الأحمر. بما يمكن من تصدير منتجاتها الى الخارج أو استيراد مستلزماتها.

والى جانب الزراعة والإنتاج الحيواني تتولى الشركة المساهمة التي تؤسسها جمعيات الحركة المجتمعية في مختلف الدول العربية القيام بالنشاطات المتعلقة بالتصنيع والتعدين والسياحة والتجارة وأعمال الإنشاءات والتعمير والبنية الأساسية واستغلالها استغلالا اقتصاديا مربحا يزيد من تراكم الثروة المجتمعية سنويا وعلى مدى طويل يزيد عن 25 عاما وذلك عن طريق شركات متفرعة من الشركة القابضة الأم.
-----------------------------------------------------------------------------------------
• المشروع أعلاه أعد لتقديمه ضن وثائق تأسيس منظمة إقليمية تتولي عملية التنسيق بين شبكات التنمية التي تقام ضمن نظام الحركة المجتمعية للتنمية ،وتنظيم مساهمات تلك الشبكات في المشاركة في رأس مال الشركة القابضة المنفذة للمشروع ، بينما تقوم الشبكات من جهتها بتنظيم اختيار القوى البشرية التي يحتاجها المشروع وفق مؤهلاتها ومهنها وتخصصاتها وإرسالها إليه على نفقة الشركة المنفذة له وبالتنسيق معها.
فوزي منصور

مطلب العدل واﻻحسان بعد انفصام العلاقة الزوجية بين شقي اﻹنسان

مبحث في حق المطلقة واﻷرملة في البقاء فيما كان بيتا للزوجية خلال العدة وبعد انقضائها.

بسم الله الرحمن الرحيم

طرحت هذا الموضوع للمناقشة في صفحتي بموقع الفيسبوك موجزا فلم يحظ بالمناقشة المأمولة. وأعتقد أن السبب في اﻹحجام عن المناقشة هو عدم اهتمام المسلمين بمعرفة دينهم وأحكامه وتعويلهم إن أعوزتهم معرفة شيئ فيه الرجوع الى من تخصصوا في علوم الدين من الفقهاء ،وهؤﻻء قد يعطونهم أجوبة مختلفة حسب المذهب الفقهي الذي يتبعه كل منهم وأقوال فقءاي السلف المنتمين اليه والذين يتناقلون نفس الرأي بالتلقي جيلا من بعد جيل ثم يأتي من بعدهم من يعتبرهم قد أجمعوا عليه بينما كان كل منهم في حقيقة اﻷمر يعيد انتاج ما تلقاه عن سلفه دون تدبر أو تحقيق له ويقتصر دوره على شروح له على المتن في هامشه.إن وجود فقهاء متخصصين في العلوم الدينية ﻻ يعفي أي مسلم أن يبحث بنفسه في أمور دينه في مصادر الدين الرئيسة وهي الكتاب والسنة وأن يسترشد بما قاله اﻷولون دون أن يلزم نفسه به أن وجد ما يخالفه واستطاع البرهنة على صحته.
وأعود هنا لتفصيل هذا الموضوع وبحيث يشمل حقوق المطلقة واﻷرملة في السكني بمنزل الزوجية خلال فترة العدة وبعد انقضائها وﻻ يشمل حالة اﻻفتراق بواسطة الزوجة والذي يعرف بالخلع أو اﻻختلاع حيث ﻻيعد محسوبا ضمن حاﻻت الطلاق الذي يقع فقط بواسطة الزوج الذي بيده العصمة ،ويقوم على أساس تنازل الخالعة أو المفارقة للزواج بمحض ارادتها عن كافة حقوق المطلقة.وشبيه به :التفرقة بين الزوجين بالتطليق بحكم قضائي بسبب الضرر حيث ﻻ ضرر ولاضرار في الدين.

تمهيـــد:
خلق الله تعالى كافة الكائنات الحية من زوجين : ذكر وأنثى.ونرى ذلك في الحيوانات والطيور والحشرات والنباتات .ويصنف علماء الحياة اﻷنسان ضمن الثدييات من جنس الحيوانات .وقال تعالى في سورة اﻷعراف عن اﻹنسان :( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ.وقال في سورة النساء: (اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها)،وقال المفسرون بأن السياق يعني بأن الله خلق أدم ثم خلق منه حواء ولكن يمكن أن تفهم أيضا بأن الله خلقهما من نفس واحدة معا أو على التوالي وجعل من تلك النفس ذكرا وأنثى والله أعلم.وقال في سورة الزمر:قال الله تعالى: {خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ".وفسرت الثمانية أزواج من اﻷنعام بأنها:من الإبل اثنين ومن الماعز اثنين ومن الغنم اثنين ومن البقر اثنين لتأمين معاش اﻹنسان وما يحتاجه في غذائه من لحوم وألبان.وكل زوج يتكون من ذكر وأنثي أيضا لكي يتزاوجا ويكون لهما نسل يضمن استمرار النوع.وإذ ﻻ نعرف ما النفس ، فإننا ﻻ نستطيع القول بأن كل زوج من الحيوانات خلق أيضا من نفس واحدة أو يختص بذلك اﻻنسان دونها.وعندما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بإن النساء شقائق الرجال فإنما يعني ذلك أي أنهما خلقا من نفس واحدة انشقت فصار شق منها ذكرا والشق اﻵخر أنثي ،ويعني أيضا أن الرجال والنساءﻻيجوز التمييز بينهما في الحقوق بحيث يكون ﻷحدهما ماليس للآخر من حق ولكن يرتبط الحق بالنسبة لكل منهما أيضا بواجباته قبل اﻵخر وفي هذا يقول تعالى عن النساء :ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة.والدرجة هنا في المعروف حيث يلزم الرجل باﻻنفاق على المرأة وﻻ تلزم المرأةباﻹنفاق على الرجل.ولذا روي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال :إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي المرأة لأن الله تعالى يقول : ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وما أحب أن أستنظف جميع حقي عليها لأن الله تعالى يقول : وللرجال عليهن درجة..ولكن بتفسير اﻵية حسب السياق الذي وردت فيه وهو يتعلق بالطلاق حيث تقول اﻵية : وَ الْمُطلَّقَت يَترَبَّصنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَثَةَ قُرُوء وَ لا يحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فى أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الاَخِرِ وَ بُعُولَتهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فى ذَلِك إِنْ أَرَادُوا إِصلَحاً وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِى عَلَيهِنَّ بِالمَْعْرُوفِ وَ لِلرِّجَالِ عَلَيهِنَّ دَرَجَةٌ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(228) .أن المقصود هو درجة أزيد في المعروف حيث يأتي رد المطلقة خلال عدتها إلى الزوجية بمبادرة من الرجل ولكن ذلك يتم أيضا بتوافق رغبته مع رغبة زوجته لقول تعالى :وَ بُعُولَتهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فى ذَلِك إِنْ أَرَادُوا صلَحاً، وﻷن قوله تعالى : ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف جاء بعد ذلك مباشرة.وأيضا يضاف الى حقوق المطلقة المنصوص عليهاوالمحددة :حق المتعة الغير محدد، والمتروك ﻷريحية الرجل وكرمه . ويشمل أيضا كل ما ينتمي الى اﻹحسان أي ما يزيد عن التزامات المطلق وفقا ﻷحكام الشرع.أي يتعلق اﻷمر هنا باكرام المطلق لمطلقته وفاء لعشرة كانت بينهما استغرقت زمنا طال أم قصر.ويأتي ذلك أيضا مصداقا لقوله تعالى :وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ. فمثلما ألهم الله النفس فجورها وتقواها، فطرها على المودة والرحمة وحب الخير ولكن النفس التي فسدت فطرتها، وغلب فيها الفجور على تقواها تتحول الى النقيض فإذا بمودتها تصير كراهية وبغضاء ورحمتها تتحول الى قسوة وميل الى الشر ورغبة في اﻻنتقام.والمودة والرحمة مطلوبة من كل بني اﻻنسان عامة في تعاملهم مع بعضهم البعض ممن جمع بينهم اﻹيمان وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكي منه عضو تداعى له سائر اﻷعضاء بالسهر والحمي .وهذا مطلوب أيضا بشكل خاص في العلاقة الزوجية بين الذكر واﻷنثي.

حالات فصم الرابطة الزوجية التي يحق بعدها استبدال زوج بزوج:
تنتهي الرابطة الزوجية بوفاة أحد الزوجين وفي حالة وفاة الزوج فإن الزوجه تعتد في بيت الزوجية أو في أي مكان شاءت أربعة أشهر وعشر أيام أو لحين وضع حملها إن كانت حاملا ولا يحق لها الزواج من بعده حتى تنتهي العدة ويمكنها الاستمرار في سكني بيت الزوجية إن شاءت حتي تكتمل فترة عام كامل على وفاة زوجها كحق لها أو صيى به الله لها في كتابه الكريم ،ولكن الرابطة الزوجية تنتهي ايضا في حالة حباة الزوجين في الحالات التالية :
1- الطلاق :ويتم الطلاق بارداة منفردة وحرة ،أي غير خاضعة لإكراه ،من الزوج في طهر لم يحدث فيه جماع بعد انتهاء فترة الطمث للزوجه ، وإن تم وهي حائضة أو نفساءأو في طهر تمت مجامعة زوجها لها فيه كان طلاقا بدعيا ، أي غير شرعي .وإن تم وفق ما قرره الشرع ،يكون طلاقا رجعيا بحيث يمكن للزوج مراجعة الزوجة خلال فترة العدة بالتراضي معها وليس جبرا أو غصبا وتقيم الزوجة في بيت الزوجية خلال فترة العدة وهي ثلاثة قروء أي ثلاث طهورات من حيض وقد قدرت بثلاث اشهر و 10 ايام تقريبا ً وهذه العدة لغير الحامل أما الحامل فعدتها حتى تضع حملها لإتاحة الفرصة للزوجين بالتراجع عن الطلاق إن أرادا ذلك ووفقهما الله اليه.وذلك عملا بقوله تعالى :" والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك " .والطلاق مرتان فإن طلقها للمرة الثالثة فلا تحل له حتي ينكحها زوج آخر، وأما اللائي يئسن من المحيض أو انقطع عنهن الحيض فينطبق عليهن قوله تعالى :"واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن " (الطلاق : 4 ).
2- الفسخ أو التفريق: وهو أن يتضح بعد الزواج أنه بني على باطل وخلاف ما يقضي به الشرع كأن يكون الزوجان إخوة من الرضاعة مثلا ولم يتبين لهما ذلك الا بعد الزواج.وهو بمثابة طلاق بائن لا رجعة فيه ولا عدة ولا حقوق متبادلة بين الطرفين لأنه كان باطلا من أساسه وما كان يجب أن ينعقد الزواج.ويعد في حكم الفسخ : الطلاق قبل الدخول لقوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها " (الأحزاب: 49).كما يتم الفسخ أيضا إذا ما تزوجت المسلمة مسلما ثم ارتد عن دينه أو استبدله بدين آخر.
3- التطليق : وهو حكم يقضي به القاضي بناء على طلب الزوجة بسبب الشقاق أو الضرر أو ثبوت الغرر أو التدليس عند العقد أو تخلف شرط من شروط صحة العقود المعتادة وامتناع الزوج عن طلاق زوجته فيطلقها القاضي نيابة عنه جبرا وتحتفظ بكافة حقوق المطلقة فيما عدا الاقامة في بيت الزوجية خلال فترة العدة وتحتسب العدة من تاريخ صدور الحكم.
4- الفداء : وهو طلاق يتم بناء على طلب الزوجة والتراضي بينها وبين زوجها على أن ترد له ما يكون قد أنفقه عليها وحكمه مثل حكمالطلاق العادي ، وقد يتم أيضا إذا رفض الزوج الطلاق فتتقدم الزوجة بطلب الطلاق الى القاضي ،والذي يقوم في هذه الحالة بالتطليق مع قبول الزوجة دفع ما يقضى به للزوج مقابل حصولها على الطلاق وحكمه في هذه الحالة حكم التطليق.ويستفاد ذلك من قوله تعالى:" ولايحل لكمأن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله ، فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلاجناح عليهما فيما افتدت به ، تلك حدود الله فلا
تعتدوها ، ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون "(البقرة : 229).
5- الخلع : وهو أن تقوم الزوجة بفسخ عقد الزواج من جانبها وبإرادتها المنفردة وسواء وافق الزوج أم لم يوافق على أن تعلن ذلك أمامالحاكم أو القاضي والإشهاد عليه وتفقد بذلك كل الحقوق التي رتبها الشرع للمطلقة ، ولا تلتزم بالإقامة في مسكن الزوجية خلال فترة العدة والتي
تنقضي بحيضة واحدة للتأكد من أنها ليست حاملا فإذا كانت حاملا فإن عدتها تنتهي بوضعهامولودها ولا يحق لها الزواج خلال فترة العدة ولا يحق أيضا لزوجها مراجعتها خلال العدة وإنما يمكن عودتها اليه بعقد جديد ، ولا يحسب فراقها له بالخلع طلاقا . على أنه يجب أن يتم الخلع أيضا في طهر لها بعد انقضاء فترة الطمث لم يحدث فيه جماع.ويحق للزوج أن يطلب من القاضي الحكم له بتعويض من الزوجه دون أن يكون سداد الزوجة التعويض الذي يقدره القاضي شرطا واقفا لمنع نفصام الرابطة الزوجية.كما لا يتوقف الخلع أيضا على موافقة القاضي فكما يتم الزواج بدون موافقته يتم الطلاق والخلع أيضا دون موافقة منه.
والمعروف من عادات قبيلة الطوارق جنوب الصحراء الأفريقية بأن المرأة المتزوجه إن أرادت خلع زوجها اصطحبت أربع شهود معها الى مجلس القاضي فأعلنت فيه أنها اختلعت من زوجها فلان ، وهذا المسلك لا يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية التي تساوي بين الذكر والأنثى في الحقوق .ولا يتفق مع المساواة في الحقوق أن يكون للزوج حق الطلاق بإرادته المنفردة ويتم حرمان الزوجة من هذا الحق. فإذا كان للرجل حق الطلاق فإن للمرأة الحق في الخلع وهو ما ذهب اليه كل من المرداوي وابن رشد.وقد قرره الشرع للمرأة تيسيرا عليها إن أساءزوجها عشرتها وأبغضته ورفض تطليقها فتخلعه وتتنازل عن حقوقها التي يرتبها لها الطلاق.وفي جميع الحالات يحرم أعضال المرأة التي انفصمت الرابطة الزوجية بينها وبين رجل وأتمت العدة بالحد من حريتها في الرجوع إلى زوجها الذي فارقته بعقد جديد أو استبدالها زوج محل الزوج الذي توفى أو طلقها أو تم فسخ عقد زواجها بها وفق أي من الحالات السابقة عملا بقوله تعالى : وإذا طلقتم النساء ، فبلغن أجلهن ، فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف (البقرة 232).

مطلب العدل واﻹحسان وايتاء ذي القربي:
وينطبق أيضا على العلاقة الزوجية مثلما ينطبق على كل العلاقات اﻻنسانية قوله تعالى : إن الله يأمر بالعدل واﻹحسان وايتاء ذوي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي ، يعظكم لعلكم تذكرون.فبموجب هذه اﻵية وجب على الزوج العدل الذي أمر الله به، بأن يعطي لمطلقته ما عليه من الحق لها ، وﻻيظلمها.ثم يزيد على ذلك بأن يحسن اليها ﻷن الاحسان، فهو فوق العدل، وهو أن يعطيها حقها ويزيدعليها، وأن يعمل معها معروفا فوق الواجب. وقد قال صلى الله عليه وسلم عنهن : " ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم ".وسيقتصر هذا المبحث على بقاء المطلقة أو اﻷرملة في بيت الزوجية بعد انفصام العلاقة الزوجية وبعد أن صارت حرة في الزواج بغير زوجها السابق المطلق لها أو المتوفي عنها.
كما ﻻ يجب أن يترتب على انفصام الرابطة الزوجية بين الزوجين أن يتنكر كل منهما لمن كانوا أصهارهما باﻷمس من ذوى القربي للزوجين ولم يكن لهما دخل فيما حدث بينهما من شقاق أدي الى الطلاق وإنما يجب المحافظة على علاقة المودة التي كانت بين كل من الزوجين وبينهم وإذا كان الزوجان من ذوي القربي فلايجب أن يكون الطلاق سببا في قطع صلة الرحم بين أسرة الزوج وأسرة الزوجة ، وإنما يجب المحافظة على تلك الصلة التي أوصي بالحفاظ عليها الله ورسوله ، وذلك لقوله تعالى :"( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ( 238 ) فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون (البقرة 239 ) .حيث فسرت الصلاة الوسطي في مبحث لي بأنها صلة الرحم لورود ذكرها في سياق الحديث عن الطلاق وليس في سياق ذكر الصلوات الخمس وهو ما يعني أنها ليست منهم وإنما الصلاة هنا بمعني الصلة والمقصود بها صلة الرحم . وحسب اﻵية فإنه ﻻيجب أن يمنع القيام بصلة الرحم لذوى القربي حالة الخوف من خطر السير لهم لتفقد أحوالهم واﻻطمئنان عليهم فيتم الوصل سيرا على اﻷقدام أو على ظهور الخيل على عجل من الواصل فإذا حل اﻷمن في المكان كان الوصل لذوى اﻷرحام بذكر ما أمر به الله بالوفاء بحاجةالمحتاج منهم باﻵنفاق عليه من الصدقات واﻻحسان اليه.
وانطلاقا من تلك اﻷحكام والمبادئء والقيم ومكارم اﻷخلاق التي حض عليها الله ورسوله نبين حق المطلقة واﻷرملة في البقاء في بيتها بعد اكتمال عدتها إن دعت الضرورة ومصلحتها ذلك ومقتضيات العدل واﻹحسان.

أوﻻ : بقاء المطلقةفي بيت مطلقها بعد انقضاء العدة:
هل يجوز للمرأة المطلقة أن تبقى مع مطلقها في سكن واحد بعد انقضاء عدتها؟..أجمع فقهاء المسلمين بعدم جوازه بعد انقضاء عدتها،.بينما نجد الله أطلق الحكم ولم يقيده بانتهاء العدة أول سورة الطلاق والتي يقول فيها:" يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لاتخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً (1) فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجاً (2) ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً (3)". وإذ قال تعالى وﻻتخرجوهن وﻻ يخرجن أﻻ أن يأتين بفاحشة مبينة ، فجعل اﻻتيان بفاحشة مبينة سببا بحرمان المرأة من البقاء في بيت الزوجيةبعد الطلاق أثناء العدة ، فقذكر أنه بعد انتهاء العدة وبلغن أجلهن فامسكونهن بمعروف أو سرحونهن باحسان واﻻمساك هنا يعني فيما يعني اﻻبقاء في بتوتهن ^ن أردن ذلك وعدم اخراجهن فإن أردن خروجا يتم تسريحهن بإحسان ودون ظلم أو بغي ولم تصرح اﻵية بالتالي بوجوب أخراجها منه بعد انقضاء العدة ولو شاء الله ذلك لقاله ، وثمة آيات أخرى تعزز هذا الفهم،كما أن جلب المصلحة المؤكدة للمطلقة التي ليس لها بيت تؤول اليه أولى من درء المفسدة المحتملة التي قد تتأتي وقد ﻻ تحدث نتيجة لوجودها في بيت رجل صار حكمه حكم الغريب عنها،وليس العكس.مما يعني جوازه عند الضرورة الملحة للمطلقة.ونسبة البيت هنا الى الزوجة يمكن أن يفهم منه بأن اﻻبقاء عليها فيه ناتج من أن ﻻيكون لها بيت سواه تلجأ اليه.فإذا كان بيت والديها مازال قائما أو بأمكانها اﻻلتحاق ببيت أخ لها دون أن يكون في ذلك مضرة بها ولو أنه اﻷولى بها،انتفي مبرر البقاء في بيت مطلقها في نهايةعدتها.ويكون من الظلم البين لها طردها في هذه الحالة إذا كانت مازالت حاضنة ﻷوﻻدها منه فيكون فيه ظلم لها وﻷوﻻده مع وجوب اﻻنفاق عليها كأجر لها على اﻹرضاع أو الحضانة وعلى أوﻻذه منها وفاء لحقوقهم عليه. وﻻينتفي الظلم والبغي إن لم يكن لها منه ولد . وقوله تعالى في اﻵية الثالثة ، ومن يتق الله يجعل له مخرجا، هو تقدير من الله تعالى أن هذا قد بشق على الزوج ولكن قد يقدر الله أﻻ تطول اقامته لديه بأن يرزقها بزوج غيره تنتقل الى بيته أو يقدر الله أمرا أخر ﻻيعلمه سواه و"إن الله بالغ أمره، قد جعل الله لكل شيئ قدرا".وإن كان يخشى من أن ﻻيستطيع اﻻنفاق عليها ولو أنه غير ملزم بذلك ولكنه ﻻ يستطيع أيضاأن يتركها بدون طعام فإن الله يقول له في نفس تلك اﻵيات :ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ، ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه".
وقد ضربت مثلا بمطلقة يتيمة لم تنجب من زوجها الذي طلقها وهي لذلك ليست مرضعة أو حاضنة لأولادها منه و لاأهل لها ترجع اليهم بعد طلاقها ولا تملك سكنا تلجأ اليه ، فهل يتم الالقاءبها في الشارع من قبل مطلقها الذي كانت بينه وبينها عشرة ومساكنة وتواد وأفضي كل منهما لللآخر؟..وهل يمنع ذلك لأنها صارت امرأة أجنبية بالنسبة لمطلقها ولاتحل له بعد انقضاء عدتها الا بعقد جديد؟..هنا تثار قضية وهي مدي أحقية الغير في حشر أنوفهم فيما يحدث خلف جدران الآخرين بينما كل نفس بما كسبت رهينة والله مطلع على ما يجرى مستورا في البيوت وحساب سكانها عليه وليس للآخرين دخل فيه؟..أي يتعلق الأمر ليس فقط بحق مسلمة في الستر وعدم تعريضها للسوء وإنما في حرمة البيوت وعدم حق أحد في فرض وصاية على سكانها والتدخل في شؤونهم وفي مدى التزامهم بتقوى الله .
وشبيه بالمثال الذي أوردت ، كما نبهني الصديق محمد أحمد عبد اللطيف الى أنه يدخل في ذلك :ألمرأة التى لا يرجى زواجها سواء كان بسبب العمر أو الحالة الصحية أو لتواجدها بين أبنائها حتى يشتد عودهم ويتكفلون بها , ولقد كان من شيم العرب أن لا يطلقوا طاعنة العمر أو أن يبعدوها قسرا . ,, وألأهم من ذلك كلة هو ألإحســـــــان.
وأضاف بأن التراحم الذي ذكرت هو نسمة من نسائم ألإحسان ورحمة من الرحمن بمن وضع فيهن الرحم وإشتق منه محبوب إسمهِ الرحمن.والتراحم يدخل ضمن اﻹحسان وإن لم يكن هو كل اﻹحسان.
والمرأة المطلقة طلاقا رجعيا ﻻ يحق لزوجها إخراجها من البيت وﻻ يحق لها أيضا مغادرته اﻻبعد انتهاء العدة بتمام ثلاثة قروء أي ثلاثة حيضات مع اﻷخذ في اﻻعتبار أنهﻻ بجوز طلاقها وهي في حيض أو في طهر جامعها فيه زوجها، وﻻيقع الطلاق إذا كانت في فترةالخيض أو في طهر جامعها فيه زوجها وأنما يلزم أن يتم في ظهر لم بواقعها فيه. والهدف من فترة العدة تلك ليس فقط التأكد من اﻻبراء من الحمل وإنما اتاحة الفرصة للزوج لكي يراجعها فيها قبل أن تنتهي فترةالعدة برضي منه ، ويكتفي في هذه الحالة أن تقبل أن يواقعها قبل انتهاء فترة العدة بحلول الحيض الثالث لهالكي تكون قد رجعت اليه ورجع اليها.وهو المقصود من قوله تعالى:لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً. وفي حالة ما أذا دعت الضرورة الى أن تستمر في بيته بعد انتهاء عدتها فلعل كل منهما يندم على ما حدث بينهما من شقاق وطلاق فيعودان الى اﻻرتباط الزوجي بعقد زواج حديد مالم بكن طلاقها منه طلاقا بائنا ﻻ رجعة فيه.ولذا فإنه ليس للمختلعة عدة إذا كانت قد اختلعت من زوجها في طهر لم يجامعها فيه بعد انقضاء آخر حيض لها ، وما رآه بعض الفقهاء من أنها تعتد لحيضة واحدة فإن ذلك يكون في حالة اﻻختلاع من زوجها في طهر جامعها فيه لضمان عدم الحمل خلاله وحتي ﻻ تختلط اﻷنساب حيث يحل لها الزواج من غيره فور اختلاعها منه.

والذي يقول بأن ﻻيقبل في اﻹسلام بأن يعيش رجل وامرأة صارت أجنبية بالنسبة له و ليس بينهما رباط أن يعيش معا تحت سقف واحد وأنما يمكن للرجل أن يؤمن لها سكنا مستقلا أقول له :وإذا لم يكن بامكان زوجها السابق أن يدبر لها مسكنا فما هو الحل؟..علما بأن وجودها مؤقت الى أن ييسر لها الله الزواج بغيره أو يعقد عليها زوجها السابق مرة أخرى واذا كان المجتمع ﻻ يقبل ذلك عليه أن يدبر لها زوجا أو سكنا عوض اﻻكتفاء باﻻعتراض فإن لم يتحمل مسؤوليته فاﻷولي به أن يصمت.كما أنه إذا كانفهمنا للﻵيةصحيحا بأن الله قدأمر حفاظا عليها بالبقاء في بيت زوجها السابق بعد العدة فإن الزوج السابق غير ملزم باﻻنفاق عليها بعد انتهاء العدة وإن أطعمها كان ذلك من قبيل اﻹحسان ولها حق مفروض في الزكاة التى فرضها الله للمسلمين في مصرف الفقراء...الموضوع أذن متشعب ويحتاج الى دراسة من كافة النواحي وهذا هو الهدف من إثارته انطلاقا من مبدأ التراحم في اﻹسلام وليس فقط بيان موقف الفقه في قضية ما.

بقاء اﻷرملة في بيت زوجها المتوفي عاما بعد وفاته:
ينطبق على هذه الحالة باﻵيتين التاليتين :
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [البقرة : 234] وقوله تعالى :وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [البقرة : 240].واﻵية اﻷولي تتحدث عن عدة المتوفي عنها زوجها وتحددهافي أربعة أشهر وعشرة أيام أي حوالى 130 يوما تنقضي بعدها عدتها ويحق لها الزواج من رجل آخر إذا ما يسر الله لها ذلك ويحق لها أيضا ترك بيت الزوجية إن شاءت الى بيت والديها أو سكن خاص بهاتملكه فهي حرة تفعل ما تراه في صالحها وﻻ وصاية أو وﻻية ﻷحد عليها لكي يمنعها من فعل ما تريد أن تفعله بنفسها. وإن أرادت بالبقاء في بيتها بعد اتمام العدة فلها ذلك لمدة عام من وفاة زوجهاأي لمدة سبعة أشهر وعشرين يوما من تاريخ انتهاء عدتها.وإن لم تشأ البقاء طوال تلك الفترة التي تلي العدة فلالوم وﻻعتب عليهن فيما فعلنه في أنفسهن بالمعروف أي الخروج للزواج بزوج أخر واﻻنتقال الى بيته أو الرجوع الى بيت أهلها.وﻻ يشترط أن يوصي بذلك زوجها قبل وفاته كما ذهب الى ذلك بعض الفقهاء فقوله تعالى : وصية ﻷزوجهم ،تعني بأنها وصية من الله بأزواج المتوفي وما يوصي به الله هو أمر وحكم منه ﻻ يجوز مخالفته.ويخص هذا الحكم أساسا التي تزوجها المتوفي في بيت أهله أو في بيت ﻻيملك فيه حق الرقبة حتي ترثه زوجته فيه وإنما كان يملكحق اﻻنتفاع به فقط كأن يكون بيتاأعطاه له والده لكي يسكن فيه مع زوجته ولم ينقل ملكيته اليه وهو ما تجري به العادة حتى اﻵن خاصة في القرى ، أماإذا كان بيتا مكريا وترك المتوفي لهاماﻻ أو معاشاتسدد مه واجب الكراء فلايحق ﻷحد متازعتها فيه إن بقيت فيه مدى حياتها وليس عاما واحدا بعد وفاة زوجها وكان ذلك يتفق مع القوانين المعمول بها في بلدها.
يستفاد مما سبق ذكره بأنه ﻻ يحق اخراج المطلقة أو اﻷرملة من البيت بعد انقضاء عدتها أو مرور عام على الوفاة بالنسبة للمتوفي عنها زوجها اﻻ في الحالات التالية:
1.إن أرادت هي الخروج منه.
2.أن تأتي بفاحشة مبينة وهي مقيمة فيه وتحرم أيضامن حق اﻹقامة في السكن خلال فترة العدة إن فعلت ذلك وإن كانت سيئة السلوك وتحوم الشبهات حول خروجهامن البيت ولحين عو*تها اليه وكان ثمة دﻻئل قوية على احتمال ارتكابها الخطيئة فيسمح لها بالسكني مع الزامها بعدم الخروج من البيت نهارا أو ليلا أي حبسهافيه الى أن يقضي الله أمرا كان مفعوﻻ.
3. أنتاتزوج غيرزوجها السابق فلايحق لها السكني بمجرد أن يعقد عليها زوجها الجديد وﻻ يحق لها بالتالي أن تحضره للسكني معها في بيت زوجها السابق باعتبارها كانت بمثابة ضيفةفيه وكان سكناها من قبيل اﻹحسان اليهاوالذي ﻻيرتب لهاأي حق في البيت أو سكناه.


خاتمة:
إن هذا يؤكد مدى الحاجة الى دولة تنفذ أحكام الله التي بها صلاح أمر الناس ومنفعتهم وحفظ حقوقهم وكرامتهم وهي أحكام ﻻ يستطيع غير المسلمين تقديم مبرر واحد لعدم تطبيقها عليهم ﻷن فيها تحقيق مصلحتهم وحفظ حقوقهم، وذلك بعد تدبر آيات الله واستخلاص اﻷحكام منها وفهمها الفهم الصحيح .ودون ربط فهمها بمافهمه بعض الفقهاء من السلف والذين كانوا يحاولون تأويلها بما يتفق وعادات وتقاليد وثقافة مجتمعهم السائدة في زمانهم أو بما يرضي أمراء وكبراء زمانهم الذين ينفقون عليهم أو يعملون في خدمتهم أو وفق هوى أنفسهم ونظرتهم كرجال الى النساء في زمانهم وهضم حقوقهن التي فرضها الله لهن والتحلل من التقيد بها ،وإن أعوزتهم الحيلة نسبوا تفسيرهم الى ابن عباس بروايات ضعيفة أو قالوا بأن اﻵية التي ترتب حقا للنساء قد نسختها آية أخرى جاءت بعدها في موضوعهابينمااﻵية اﻷخرى تعالج شأنا أخر من شئونهن وتعد مكملة للأية السابقة وليست معدلة أو ناسخة لحكمها.أو وصفوا اﻷية بأنها من المتشابهات التي ﻻيعلم تأويلها غير الله وليست من المحكمات وتعالى كلام الله عما يدعون ويصفون.
ومما قالوا فيه من أن أية نسخت ماقبلها فيما يتعلق بهذا البحث قول الله تعالى في اﻵيتين السابق ذكرهما بخصوص من يتوفي عنهن أزوادهن:
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [البقرة : 234] وقوله تعالى :وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [البقرة : 240]فاعتبروا اﻵية الثانية قد نسخت اﻷولى بسبب وحدة الموضوع ودون اﻻنتباه إن كل آية تتناول جانبا من جوانبه وبالتالي تعد مكملة للحكام المتعلقة به وليس فيها ناسخ ومنسوخ.وأنه ﻻ تعارض أو تناقض بني اﻵيتين فاﻷولي تحدد مدة فترة العدة لمن مات عنها زوجها والثانية تعطيها حق السكن في منزل الزوجية التي كانت فيه إن شاءت لمدة عام كامل بما فيه فترة عدتها وأن الربط بين فترة العدة والحق في السكن بالنسبة للأرملة يعد ربطا تعسفيا ﻻيوجد ما يبرره هنا. وقد أوردهما الله في سورة واحدة وهي سورة البقرة .وقال بذلك من اﻷقدمين مجاهد وقال به أيضا اﻷستاذ سيد قطب في ظلال القرآن ولو أن كل منهما لم ينكر وجود ناسخ ومنسوخ في القرآن ولم يتضد أيضا للبحث فيه وإنما أنكر نسخ آيات قال بعض اﻷولين بنسخها عندما احتاج للاستشهاد بها على صحة ماقال به في موضوع ما.
ولالوا مثل هذا في هاتين اﻵيتين :
قوله تعالى :" واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا)
ويقول سبحانه وتعالى : والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين.
فهاتين اﻵيتين تعالج كل منهما حالة مختلفة عن اﻷخرى ،وكلاهما يجب العمل بهما.اﻷولى حالة امرأة وجدت في حالة فاحشة غير مبينة وإنما احتمال وقوعها مؤكدا كأن توجد في وضع غير ﻻئق مع رجل غريب فيتم اﻹشهاد عليها وحبسها في بيت الزوجية ﻻتخرج منه حتي يتوفاها الموت أو يجعل الله لها سبيلا أخر.والثانية تخص اللعان وهي أن يدعي أحد الزوجين على اﻵخر في واقعة لم يشهدها أحد فيتم إعمال اﻵية الثانية ويتفق ذلك مع قوله تعالى في أول سورة الطلاق :"لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة.وثمة من فسر الفاحشة بالفحش في القول بينما الفاحشة متى وردت في القرآن معرفة فهي الزنا ،كما في قوله " أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين"، وهي وإن جائت في ذكر قوم لوط وعلى لسان نبيهم والفاحشة هنا المقصود بها اللواط ،فإن اللواط يعد ضرب من الزنا وأسوء من زنا الرجل بالمرة حتى أفتي صحابة باحراق من يفعلونه وليس تطبيق حد الزنا عليهم بجلدهم قياسا على ما عاقبهم الله بهم إذ أبادهم عن آخرهم ولم ينج منهم سوى لوط وابنتيه بينما شمل العقاب زوجته لتعاطفها مع قومهاوجزعهامن أمر الله فيهم فأحرقها الله معهم.

وقد أثبت باحثون معاصرون فساد ما ذهب اليه من قال من فقهاء السلف بوجود ناسخ ومنسوخ في القرآن منهم الباحث المغربي مصطفي بوهندي في كتابه : نحن والقرآن وأيضا الباحث المصري جمال البنا وقدم كل منهما أدلته على ذلك ودحض الفهم الخاطئ ﻵيات الكتاب ممن قالوا بوجود ناسخ ومنسوخ فيها.و النسخ إن صح في أقوال المخلوق لا يصح في كلام الخالق ، وقد اختلفوا في تحديد ماهي اﻵيات التي تعتبر قد نسخت غيرها وبعد أن ذكر بعضهم عشرات اﻵيات انتهي آخرون الى أن اﻷمر ﻻيتجاوز بضعة آيات ، واختلافهم في اﻷمر يعني أن كل منهم معرض للخطأ فيه وهو ماﻻيمنع أن يكونوا جميعا في النهاية قد أخطؤوا إن تم إثبات ذلك ، وﻻيجب التمسك بما ثبت أنه خطأ والبناء عليه. والكف عن اخذ ما قال به السلف كأحكام مسلم بها لمجرد صدورها عن فقهاء مشهورين،وانما كما أخطأوا في أمر قد يخطئون في سواه ،وصحة الرأي تستمد من ذاته وليس من سمعة قائله..

:كما يتطلب فهم القرآن الكريم استحضار مقاصد الشريعة وأولها حفظ اﻷمانة والتي أسميتها أم المقاصد والمستمدة من قوله تعالي : أنا عرضنا اﻷمانة على السموات واﻷرض ...ويتبعها المقاصد الخمس التي قال بها اﻷصوليون من حفظ النفس والدين والعقل والمال والعرض أو النسل كما يتبعها مقاصد أخرى ألهمني الله بأضافتها هي حفظ العدل واﻻحسان والتراحم ومنها صلة الرحم وهي المستفادة من قوله تعالي : إن الله يأمر بالعدل واﻹحسان وايتاء ذي القربي وينهى عن الفحشاء والمنكر، يعظكم لعلكم تذكرون ...والحفاظ على وحدة اﻷمة لقوله تعالي: هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون، ووحدة اﻹمامة بقصر أخذ الدين عن النبي صلى الله عليه وسلم دون سواه سواء من الصحابة أو التابعين أو الفقهاء ممن وصفهم الناس باﻷئمة من الشيعة والسنة لقوله تعالى : ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا...وﻻ يقدح في ذلك أنها نزلت بخصوص الغنائم وهي في عمومها تعني :ما أمركم به الرسول من طاعتي فاعملوا به وما نهاكم عنه من معصيتي فاجتنبوه . وكل آية تحقق مقصدا أو أكثر من مقاصد الشريعة يجب أخذ الحكم منها وفق دﻻﻻت ألفاظها في اللغة وقت نزولها أو حسب استعماﻻت القرآن ﻷلفاظها وحسب سياقها وربطها بغيرها من اﻷحكام في مجالها .أما علوم الدنيا مما يعرف بالعلوم اﻻنسانية أوالطبيعية أو التطبيقية فتأخذ عن العلماء فيها من مسلمين وغير مسلمين وكلها مستقلة عن الدين وﻻ يجب الخلط بينها وبينه .إن هذا هو سبيل الحق لمن أراد أن يطيع الله ورسوله.
فوزي منصور

أين الحقيقة في أمر أسامة بن ﻻدن الذي حوله اﻹعلام الى أسطورة ؟

أين الحقيقة قي أمر أسامة بن ﻻدن الذي حوله اﻹعلام الى أسطورة ؟
قوزي منصور

تحتقظ ذاكرتي بالوقائع واﻷحداث ولكنها ﻻ تحتفظ باﻷسماء واﻷرقام والتواريخ والترتيب الزمني للحوادث ولذا استعنت بما وجدته في اﻻنترنيت ويتفق مع ما تختزنه ذاكرتي أو ما استخلصته من قراءاتي عنه من قبل في كتابة هذا المقال.
ولد أسامة بن ﻻدن يوم اﻻثنين 10 مارس 1957 ، لوالده محمد بن عوض بن لادن.السعودي الجنسية والحضرمي اﻷصل وأم سورية دمشقية. وكان ترتيبه بين إخوانه وأخواته هو 17 من أصل 52 أخ وأخت أنجبهم والده من زوجاته. وكان اﻷب محمد بن لادن ذي شخصية قوية ويتسم بالجرأة والكرم والتواضع في نفس الوقت ،وقد جمع أبنائه في سكن واحد وكان شديدا في تربيتهم وفي الحرص على انضباطهم والتزامهم من الناحية الشرعية و الأخلاقية. وتوفي محمد بن لادن في جادثة سقوط طائرة هليوكوبتر عام 1970 بعد اصطدامها بجبل الطائف. تاركا ثروة لأبنائه قدّرت بـ 900 مليون دولار عندما كان عمر أسامة تسع سنين ونصف،وكان أقوى شخص في العائلة بعد الأب هو الابن الأكبر سالم من لادن وكانت له نفس سمات شخصية والده فتولى ادارة التركة وتربية أخوته الصغار إلى أن قُتل عام 1988م، حين تحطمت طائرته الخاصة في تكساس بالولايات المتحدة الأمريكية. وحل محله أخوه بكر بن ﻻدن في تحمل المسؤولية.

التحق أسامة بالمدارس في جدة الى أن أكمل دراسته بجامعة الملك عبد العزيز وحصل على شهادته الجامعية في اﻻقتصاد وأدارة اﻷعمال ، ولم يكن متميزا في دراسته عن زملائه.وثمة خبر غير مؤكد أنه درس الهندسة المدنية اﻻ أن اﻷرجح أن معلوماته عنها اكتسبها من مزاولة أعمال المقاوﻻت وتعامله مع المهندسين المدنيين . وخلال دراسته الجامعية تأثر بكل من : الأستاذ محمد قطب و الشيخ عبد الله عزام، حيث كانت مادة الثقافة الإسلامية إجبارية لطلاب الجامعة..ونشا أسامة نشأة صالحة و كان متدينا منذ صغره و وشارك بعد تخرجه مع إخوته في إدارة أعمال شركة بن لادن للمقاوﻻت المدنية وادارة استثمارات العائلة .وتزوج ، وهو مازال يدرس ،عندما كان سنه سبعة عشر عاما زواجه الأول من قتاة سورية من عائلة والدته .

وكان أسامة طويل القامة نحيل القوام ويرجع ذلك الى تحسن الصفات الوراثية لدي اﻷسر الثرية في السعودية نتيجة نزوعهم الى الزواج المختلط من ناحية واعتمادهم بشكل كبير في تغذيتهم على اللحوم واﻷلبان الغنية بالبروتينات والكالسيوم وأيضا الرعاية الطبية التي توفرت لهم. كما ساعد الزواج المختلط أيضا على تعدد الثقافات وتفاعلها مما كان له تأثير ايجاي أيضا على الشخصية في أغلب الحاﻻت وخاصة عندما تكون اﻷم اﻷجنبية تتوفر على قدر من التعليم.وتزوج بعد زوجته السورية بزوجة مكية وأخرى يمنية وحرصت زوجاته على استكمال تعليمهن وحصلن على شهادات جامعية.

وعرف عن أسامة تحمله المسؤولية والجدية والثقة بالنفس والكرم والتواضع و الحياء والكلام بصوت منخفض وبشاشة الوجه وعدم المبالغة في الضحك.وعلى درجة ﻻ بأس بها من الذكاء ودقة الملاحظة وسرعةالبديهة.ويقال بأنه كان يحب أيضا الدعاية وأن يكون موضع اهتمام وسائل اﻹعلام وأنه لم يكن كتوما وﻻ يكاد يستطيع أن يخفي سرا ، ويتضح ذلك من قول الدكتور أيمن الظواهري أنه كان حريصا أﻻ يطلع أسامة على أية عملية اﻻ بعد تنفيذها حتى ﻻيقشي سرها من خلال حديثه مع جلسائه وأهل ثقته.وكان محباللقراءة وشغوفا بالمعلومات والوثائق والأرشفة ومتابعة الصحافة والتقارير الخاصة، كما حرص بن لادن على تحسين معرفته بالعلوم الشرعية واللغة العربية .كما كان يتجنب التميز عن أتباعه ويتبسط أكثر من اللازم فتزول آثار الهيبة. ويحرص بن لادن على مشاركة الشباب المرافقين له في كل نشاطاتهم وحياتهم اليومية ويتجنب أن يتميز عنهم بأكل أو شرب أو ملبس أو سكن. ورغم أنه متزوج من عدة نساء ألا أنه يقضي مع أتباعه وقتا أكثر مما يقضي مع أسرته.ولمباسطته لهم لم يكن يعد قياديا له كاريزمية ومهابة كبيرة بين أتباعه. ويمكن لي القول بأن معظم تلك الصفات سبق لي أن ﻻحظتها فيمن تعرفت عليهم من الحضارمة المقيمين في السعودية عندما عملت فيها عشر سنوات وكان لي فيها أصدقاءومعارف حضارمة من ميسوري الحال نسبيا.

كانت الحرب مشتعلة في أفغانستان ضد الروس منذ غزوهم للبلاد عام 1979 وتساند الوﻻيات المتحدة والسعودية والعديد من اﻷنظمة العربية المقاتلين اﻷقغان بالمال والسلاح ، لذا.أرسل أسامة الى أقغانستان في سنة 1982 من قبل المتبرعين السعوديين المساندين للمقاتلين اﻷقغان والعرب في حربهم ضد السوفييت في أفغانستان، وكان المتبرعون من أمراء آل سعود ومن الحضارمة السعوديين اﻷثرياء من أصحاب البنوك والمقاولين الذين تنتمي اليهم أسرته. وليكون مشرفا على أدارة هذه التبرعات وتوزيعها على مستحقيها لما أظهر من براعة في تدبير وادارة واستثمار ثروته .قضلا عن أنه سبق له أن قام قبل تخرجه من الجامعة برحلة إلى كراتشي ومنها إلى بيشاور وقابل قيها مجموعة من قيادات المجاهدين أمثال عبد الرسول سياف و رباني ممن لم تكن أسماؤهم غريبة عليه /فقد كان بعضهم ممن يحضر إلى مضافة والده في الحج و المواسم . حرص أسامة أن يبقي أمر تلك الرحلة في البداية طي الكتمان لأنه لم يكن يعلم توجه الدولة الموضوع. استغرقت الرحلة شهرا وأقتنع من خلالها أن القضية تستحق أن اﻻهتمام بها . وبعد أن اطمأن الى أن الدولة السعودية تساند المجاهدين اﻷفغان بدأ يتحدث مع إخوانه و أقاربه و زملائه في الدراسة حول مشاهداته هناك و تمكن من تنفيذ حملة علاقات عامة لصالح المجاهدين. كانت نتيجة تلك الحملة كمية هائلة من التبرعات المالية و العينية لهم. وحمل أسامة تلك التبرعات وذهب في رحلة أخرى إلى باكستان مصطحبا معه عددا كبيرا من الباكستانيين و الأفغان الذين يعملون في مؤسسة بن لادن. بقي أسامة هناك لمدة شهر مرة أخرى. كرر أسامة هذه الرحلات حاملا معه التبرعات و مصطحبا عددا من الناس من جنسيات مختلفة مكتفيا بمناطق المعسكرات والمخيمات على الحدود الباكستانية اﻷقغانية.

،وفي عام 1982 استقر هناك و أسّس في بيشاور منظّمة دعويّة وأسماها "مركز الخدمات" وقاعدة للتدريب على فنون الحرب والعمليات المسلحة باسم "معسكر الفاروق" لدعم وتمويل المجهود الحربي "للمجاهدين الأفغان" (وللمجاهدين العرب والأجانب فيما بعد). ودعمتهما (المنظمة والمعسكر) كلّ من الولايات المتحدة، باكستان،السعودية ومصر وعدد من الدول التي رأت في الغزو السوفييتي خطر عليها بشكل مباشر أو غير مباشر. وأتاح له ذلك أن يكون على علاقة بكبار ضباط الجيش الباكستانيين وبالمخابرات السعودية والباكستانية واﻷمريكية دون أن يكون رجل استخبارات أو عميلا ﻷي من تلك اﻷجهزة وﻻ في حاجة لها.وقي نفس العام قرر أسامة اجتياز الحدود و الدخول إلى أفغانستان و المشاركة في الجهاد بتقديم الدعم اللوجيستي للمجاهدين في الميدان. رأى أسامة الطبيعة الجبلية الصعبة لأفغانستان فقرر الاستفادة من تجربته في المقاولات و جلب عددا هائلا من المعدات و الجرارات والحفارات لمساعدة المجاهدين على تمهيد الجبال و شق الطرق وإنشاء المعسكرات. وتكررت زيارة أسامة إلى أفغانستان و إشرافه على نقل الأموال والسلاح والمعدات .

في عام 1984 ظهر أول نموذج لعمل مؤسسي لجهاد العرب في أفغانستان و هو بيت الأنصار في بيشاور. حيث أسس بيت الأنصار كمحطة نزل أولي أو استقبال مؤقت للقادمين للجهاد قبل توجههم للتدريب و من ثم للمساهمة في الجهاد. ورغم تأسيس بيت الأنصار فلم يكن عند أسامة جهازه الخاص أو بنية تحتية من معسكرات ومخازن وإمداد واتصال، ولم تكن له جبهة خاصة به، بل كان يرسل الشباب القادمين إلى أحد الأحزاب المقاتلة مثل حكمتيار وسياف أورباني.

تزامن تأسيس بيت الأنصار مع تأسيس مكتب الخدمات في بيشاور من قبل الشيخ عبد الله عزام رحمه الله. وقد أدى تأسيس المكتب إلى نوع من التكامل مع بيت الأنصار حيث يؤدي المكتب المهمة الإعلامية وجمع التبرعات وحث المسلمين وخاصة العرب على الجهاد بالنفس والمال ويؤدي البيت المهمة العملية في استقبال وتوجيه الراغبين في الجهاد أو الاطلاع على أوضاع الأفغان. وخلال تلك الفترة توثقت علاقة الشيخ عبد الله بأسامة لكن رأى الاثنان أنه ليس من المصلحة دمج عملهما ومن الأفضل تعدد الواجهات مع التنسيق الجيد.
في سنة 1986 قرر أسامة أن يتوسع في تنظيم العملية الجهادية و يكون له معسكراته و خطوط إمداده. وفعلا تمكن أسامة من تشييد ستة معسكرات وتمكن من خلال خبرته في الإنشاءات من تحريكها و نقلها أكثر من مرة تبعا لظروف الحرب. وبعد تجربة المعسكرات و بعد تمكن أسامة من تبني المجاهدين العرب منذ وصولهم إلى تدريبهم إلى إشراكهم في المعارك أصبحت فكرة المشاركة في الجهاد ذات جاذبية شديدة لأن الشباب أصبحوا يتناقلون أخبار بساطة الفكرة وتقليل هيبة المشاركة في الجهاد كون الذي يستقبل ويدرب ويقود كلهم من العرب.
وفي تلك الفترة تقاطر على بيت الأنصار و المعسكرات عدد هائل من المجاهدين العرب وكان من بينهم المهندس والطبيب وضباط جيش سابقين من المتمرسين في القتال.شارك المجاهدون العرب في مناوشات عديدة و قتال محدود في البداية ثم دخلوا في معارك طاحنة كان أشهرها معركة جاجي في نهاية ذلك العام والتي هزم على يد المجاهدين العرب فيها وحدات من أفضل الروس تدريبا وأفضلهم تسليحا وقتل فيها عدد من ذروة رجال الكوماندز الروس.

ومنذ عام 1986 إلى عام 1989 دخل المجاهدون العرب في خمسة معارك كبرى مع الروس ومئات من المواجهات والمناوشات الصغيرة. وكانت تلك الفترة من أجمل الفترات للمجاهدين بسبب توفر الفرصة للقيام بالجهاد دون مضايقات من حكام المملكة أو الحكومة الباكستانية. وخلال تلك الفترة لم يكن أسامة يعود للملكة إلا قليلا ويقضي معظم أيام السنة في أفغانستان جهادا وتدريبا وإشرافاً على المجاهدين، ومع ذلك فقد بارك الله في شركة العائلة رغم بعده وانشغاله عنهاوبلغ نصيبه من الميراث حوالي 300 مليون دوﻻر.تعرض معظمه بعد حصوله عليه من أخوته الى مصادرة الحكومة السعودية له.

وفي 1988، بلور أسامة بن لادن عمله في أفغانستان بإنشاء سجلات القاعدة لتسجيل بيانات المسلحين، وانضم إليها المتطوّعون من "مركز الخدمات" من ذوي الاختصاصات العسكرية والتأهيل القتالي. وأصبحت فيما بعد رمزًا لتنظيم المسلحين. بانسحاب القوّات السوفييتيّة من أفغانستان، وُصف ابن لادن "بالبطل" من قبل السعودية ..ولكن سرعان ما تلاشى هذا الدّعم حين هاجم ابن لادن التواجد الأمريكي المسلح في السعودية إبّان الغزو العراقي للكويت سنة 1990، وهاجم النظام السعودي لسماحه بذلك ووصفه "بالمادية" و"الفاسدة" .وعندما عاد الى المملكة بعد تحرير أفغانستان حجزت السلطات السعودية جواز سفره ووضع أسمه على قائمة الممنوعين من السفر ، وقرر أسامة مغادرة السعودية فتوسط له أخوه عند اﻷمير أحمد آل سعود ﻻعادة جواز سفره اليه بعد أن أخبره أسامة بأن له مستحقات في باكستان يحتاج أن يسافر اليها ليجمعها، وسافر بالفعل الى باكستان.
وأدى ذلك به الى أن يبحث له عن دولة أخرى يقيم فيها.قحصل على نصيبه من الشركة التي تركها والده و خرج من باكستان إلى السودان الذي كانت تحكمه الجبهة اﻹسلامية التي يترأسها حسن الترابي بعد انقلاب سنة 1989 ليبدأ حياته العملية المستقلة ويقيم ويدير استثماراته المالية منه،دخل أسامة بن لادن السودان في نهاية عام 1991م في رحلة سرية وفي تلك الرحلة اصطحب معه عددا من رفاقه إلى السودان والتحق به آخرون بطرق أخرى.في السودان أحسنت الحكومة استقباله خاصة وانه جاء محملا بالاموال والمشاريع التي سارع في ان تبحولها إلى مشاريع زراعية وإقامة عدد من الطرق أشهرها طريق الخرطوم عطبرة.طوله 300 كيلومتر على نفقته الخاصة واتخذ له مسكنا في حي الرياض شرق الخرطوم في طريق المطار .بدأ الاهتمام يزداد به بشكل ملحوظ نهاية سنة 1992 حين صدر أمر بتجميد أمواله. بعدها تحولت قضية أسامة إلى قضية ساخنة على جدول أعمال المخابرات الأمريكية وأصبحت تثار بشكل منتظم بين الأمريكان والسلطات السعودية..ومع استمرار انتقاداته لنظام الحكم في السعودية قامت السعودية بنزع جنسيته منها ولكن اﻷمر لم يتوقف عند هذا الحد وإنما دبرت كل من المخابرات السعودية والمصرية مؤامرة ﻻغتياله فشلت بعد أن تمكن حراسه بقتل أحد المهاجمين وجرح آخر وقبض عليهم وأعلنت الحكومة السودانية وقتها بأنهم من متطرفي التكفير والهجرة.

وبعد قشل المحاولة مورست ضغوطا مكثفة على حكومة السودان لتسليم بن ﻻدن للسعودية ولم يمض وقت على الحادث حتي علم أسامة بأن حسن الترابي اتفق سرا مع المخابرات السعودية على تسليم أسامة اليهم فقرر ان يغادر السودان من تلقاء نفسه وبدأ بترتيب عملية الخروج من السودان.وبالفعل غادر السودان سرا.وللإعداد لعملية الخروج اتصل أسامة بأصحابه القدامى من المجاهدين الأفغان واختار منهم الشيخ يونس خالص والشيخ جلال الدين حقاني الذين كان لهما نفوذ قوي في منطقة جلال آباد وكان ذلك قبل أن يمتد نفوذ طالبان خارج قندهار حين كانت مناطق أفغانستان موزعة بين الفصائل الأفغانية وبعد أن أمّن موقعا له في جلال آباد أعد العدة لمغادرة السودان في عملية غاية في السرية . ومن أجل ذلك أعد طائرة خاصة بمعاونة من برهان الدين ربانى الذى تصادف حينها وجوده فى الخرطوم للمشاركة فى احد المؤتمرات ،حملته الطائرة مع عدد من أنصاره إلى أفغانستان حيث استقبل هناك من قبل الشيخين يونس خالص وحقاني . وبعدها بدأ رحلة الجهاد ، ووصل الى أفغانستان عام 1996.وغير معروف ما آلت اليه استثماراته في السودان وﻻ مستحقاته لدي الحكومة السودانية عن أعمال المقاوﻻت التي نفذه لحسابها والتي لم يحصل منها على أكثر من 10 في المائة من مستحقاته عنها.


وللإعداد لعملية الخروج من السودان اتصل أسامة بأصحابه القدامى من المجاهدين الأفغان واختار منهم الشيخ يونس خالص والشيخ جلال الدين حقاني الذين كان لهما نفوذ قوي في منطقة جلال آباد وكان ذلك قبل أن يمتد نفوذ طالبان خارج قندهار حين كانت مناطق أفغانستان موزعة بين الفصائل الأفغانية.
وبعد أن أمن أسامة موقعا له في جلال آباد أعد العدة لمغادرة السودان سرا . ومن أجل ذلك أعد طائرة خاصة حملته مع عدد من أنصاره إلى أفغانستان حيث استقبل هناك من قبل الشيخين يونس خالص وحقاني . وبعد وصوله هناك أرسل رسالة إلى الفصائل الأفغانية يخبرهم أنه لا يزال على التزامه بعدم الدخول في خلافاتهم وصراعاتهم . وكان ذلك قبل أن يستولي الطالبان على جلال آباد ومن ثم على كابل.ومنذ أن وصل هناك بدأت الأحداث تتتابع مرة أخرى بشكل دراماتيكي من انفجار الخبر إلى استيلاء الطالبان على جلال آباد إلى محاولة خطف لأسامة إلى بيان الجهاد ضد الامريكان الذي أصدره في نوفمبر 1996.في يونيو من عام 1996 هز مدينة الخبر انفجار كبير أودى بحياة عشرين من العسكريين الأمريكان وجرح مئات آخرين.لم يعلن أسامة أي مسؤولية له عن انفجار الخبر لكنه استخدم أسلوبا شبيها بتعليقه على انفجار الرياض فهو يؤيد الانفجار دون أن يتبناه. في المقابل حرصت السلطات السعودية على تركيب المسؤولية على عناصر شيعية مدعومة من إيران وذلك في محاولة لمنع إضفاء مصداقية لابن لادن. وبقيت السلطات السعودية تتفادى نسبة المسؤولية لابن لادن إلى أن فلت من أحد المسؤولين تصريح لوكالة الأنباء الفرنسية بعد أحداث كينيا وتنزانيا قائلا إن سبب قطع العلاقة مع الطالبان هو إيواءها للمطلوبين في انفجار الخبر من المجموعة المصاحبة لابن لادن ولم يتكرر ذلك التصريح أوتصريح شبيه به بل بالعكس حاول السعوديون تضخيم قضية هاني الصايغ لتحقيق نفس الغرض.

بعد انفجار الخبر بفترة بسيطة أصدر أسامة بيانا بعنوان "إعلان الجهاد لإخراج الكفار من جزيرة العرب". معتبرا وضع الجزيرة بوجود القوات الكافرة فيه أنه وضع لم يمر على الجزيرة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم. في تلك المرحلة حاول السفير السعودي في إسلام آباد الضغط على يونس خالص وحقاني لتسليم أسامة وحاول اغرائهما بعروض معينة لكن رد يونس خالص كان حاسما. قال يونس خالص لو لجأ إلينا عنز أو حيوان لحميناه فكيف برجل باع نفسه وماله في سبيل الله والجهاد في أفغانستان.
بعد ذلك اجتاحت طالبان المنطقة التي كان أسامة مقيما فيها وكان أسامة قد عرف شيئا عنهم لأن يونس خالص وحقاني كانا قد انضما إلى طالبان واعتبرا أنفسهما من جيش طالبان لكن لم يكن أسامة على علم بما سيصبح وضعه بعد أن أصبح في المنطقة التي تحت سيطرتهم. لم يدم انتظار أسامة طويلا حتى أرسل ملا عمر زعيم طالبان وفدا لمقابلة أسامة وطمأنته واعتباره ضيف موروث من الذين قبله وتعهد له بالحماية ، لكنه طلب منه على شكل رجاء التوقف عن أي نشاط إعلامي لان أسامة كان قد قابل محطة سي إن إن ومحطة القناة الرابعة البريطانية في تلك الفترة.

وبعد عودته قرر أسامة ترتيب سجلات للمجاهدين العرب.تشمل تفاصيل كاملة عن كل من وصل أفغانستان . ورتبت السجلات بحيث تتضمن تاريخ وصول الشخص والتحاقه ببيت الأنصار ثم تفاصيل التحاقه بمعسكرات التدريب ومن ثم التحاقه بالجبهة. وأصبحت السجلات مثل الإدارة المستقلة وكان لا بد من إطلاق اسم عليها لتعريفها داخليا، وهنا اتفق أسامة مع معاونيه أن يسمونها سجل القاعدة، على أساس أن القاعدة تتضمن كل التركيبة المؤلفة من بيت الأنصار ومعسكرات التدريب و الجبهات. هذه هي القاعدة إذن، التي تولد لدى الأمريكان -وغيرهم انطباع أنها اسم لتنظيم الإرهابي.

التطور الآخر الذي حصل بعد ذلك والذي اضطر أسامة للانتقال إلى قندهار هو محاولة الإختطاف التي تسرب خبرها لأسامة وأجهضت قبل أن تنفذ، حيث تم تمويل مرتزقة من القبائل على الحدود الباكستانية الأفغانية لتنفيذ هجوم سريع على المنطقة التي يقيم فيها أسامة وخطفه أوقتله وساهمت باكستان ودول أخرى معروفة بترتيب العملية. تسرب خبر العملية بسرعة لأسامة فرتب أمره على وجه السرعة للانتقال إلى قندهار حيث أكثر أمنا ومنها أعلن بالإشتراك مع أيمن الظواهري سنة 1998 الجبهة العالمية للجهاد ضد اليهود والصليبين والتي نجم عنها لاحقا ما يسمى الحرب على الإرهاب أو الحملة الصليبية العاشرة.

وفي قندهار حرص على أن يقابل أمير الطالبان الملا عمر وتمت المقابلة فعلا وكان جوها وديا و رحب الملا عمر بأسامة وعبر له عن سروره باستضافته وتشرفه تشرف طالبان بالدفاع عنه أولا كضيف عربي كريم وثانيا كمجاهد قاتل معهم في حرب أفغانستان. ثم تحدث ملا عمر عن التحديات الخطيرة التي تواجه الطالبان بعد دخول كابل وخاصة مواجهتها لقوات دوستم وقال لأسامة إنه قد يكون من الأولى تخفيف الحملة الإعلامية وأن ذلك مجرد طلب وليس أمرا ولا إلزاما. رد عليه أسامة بأنه قرر التخفيف أو التجميد الكامل للنشاط الإعلامي منذ فترة .

,من متابعتي للحالة اﻷقغانية منذ نشاتها حتي اليوم أستطيع القول بأن أسامة بن لادن لم يكن مقاتلا في أي يوم ولم يشارك في أي معارك كمقاتل رغم تواجده في الكثير منها داخل أقغانستان وكان يحمل السلاح فيها للدفاع عن النفس وحمله أيضا عندما صارت رأسه مطلوبة من اﻷمريكيين ومطاردا في أفغانستان ومن المحتمل أنه لم يستعمله.لم يكن أيضا قائدا عسكريا وﻻ مخططا ﻷعمال عسكرية أو ارهابية فلم يكن مؤهلا لذلك رغم براعته في أدارة اﻷعمال والأموال .

والذين يقولون لم لم يذهب الى فلسطين؟ يتجاهلون حقيقة أن فلسطين باكملها كانت تحت اﻻحتلال اﻻسرائيلي بعد يونيو67 وكانت فصائل المقاومة موزعة على اﻷديولوجيات الشيوعية والبعثية والناصرية والتيارات الثلاثة ﻻمكان لرجل تكوينه سلفي مثل بن ﻻدن فيها .ولم يكن قد ظهرت بعد حركتي حماس والجهاد اﻻسلامي في غزة كحركات مقاومة مسلحة.قضلا عن دخول الفلسطينيين في مسار التسوية السلمية بعد عقدهم اتفاقات أوسلو مع اسرائيل.

وبعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، وجّهت الولايات المتحدة أصابع الاتهام إلى ابن لادن والقاعدة. وأثنى أسامة على منفذي العمليات.بينما لم يعلم بها أسامة بن ﻻدن اﻻ صدفة عندما كان يقلب في المحطات بمذياع يبحث عن خبر حول مقتل غريمه أحمد شاه مسعود بعد تعرضه لعملية اغتيال من قبل شخصين أرسلهما له أسامة بن ﻻدن انتقاما منه بسبب اطلاقه صاروخ سكود أرض أرض من قاعدة باغرام على مكان بالقرب منها كان يتواجد فيه اسامة بن ﻻدن مع حراسه وانفجر الصاروخ على بعد 17 متر فقط من أسامة وقدر الله أن ينجو بينما قتل وأصيب عدد من رجاله. وتعتبر هذه هي العملية اﻻرهابية الوحيدة التي يتحمل أسامة المسؤولية الكاملة عنها وتمت بعلم مسبق وترتيب منه أو من المقربين اليه بناء على طلبه.

وفي ديسمبر 2001، تمكّنت القوات الأمريكية من الحصول على شريط فيديو يصوّر ابن لادن مع جمعٍ من مؤّيديه يتحدّث في الشريط عن دهشته من كميّة الخراب والقتلى التي حلّت بالبرج وأن الحصيلة لم تكن بالحسبان بل فاقت توقّعاته، ويمكن تفسير ذلك من أنه نتيجة خبرته في أعمال اﻻنشاءات استبعد أن ينتج عن اصطدام طائرة بعمارة عالية هدمها ، واذا أخذنا في اﻻعتبار أن وسائل اﻹعلام نشرت أن مجموعة من المهندسين المدنيين اﻷمريكيين وقعوا على عريضة استبعدوا فيها أن يترتب على اصطدام طائرة انهيار البرج مالم يواكب لحظة اﻻصطدام انقجار عبوة ناسفة موقوتة في المبني. ويؤكد أيضا ذلك ما كتبه صحافي أمريكي من أن ادارة البحرية في مبني البنتاجون قد انفجرت في اللحظة التي كان يقترض أن تصطدم بها أحدى الطائرات ودون أن تصل اليها الطائرة التي سقطت بعد ذلك في أحدى الغابات بعد أن غيرت مسارها. وتم استخدام هذا الشريط كأحد الأدلة العلنية على أن لابن لادن كان على علم مسبقً بالحدث وتفاصيله، بينما تبقى بعض الأدلة غير معلن عنها لدواعي الأمن القومي والحرب على الإرهاب.وقد أثيرت خلال السنوات اﻷخيرة الشكوك حول أحداث 11 سبتمبر والتي نسبت الى عرب سعوديين ومصري واحد.واعتبرت الوﻻيات المتحدة ما صرح به بن ﻻدن بأنه بمثابة اعتراف منه بتنفيذ هجمات 11 سبتمبر بينما يعلق نعوم تشومسكي على ذلك قائلا :"ذلك الحديث يشبه اعترافي وادعائي (أنا نعوم تشومسكي) بأنني فزت في ماراثون بوسطن الشهير، فأظن أن بن لادن تباهى وتفاخر بما اعتبره إنجازا عظيما"، ويضيف :في أبريل ،2002 ،أي بعد وقوع الهجمات بثمانيةأشهر ، قال مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي آي) روبرت مويللن، للصحافة، إنه «بعد تحقيقات مكثفة ومطولة، وربما الأكثر تفصيلا في التاريح لا يمكنه، أو أي مسؤول في (إف بي آي)، أن يضيف شيئا إلى ما يُعتقد أن هجمات سبتمبر مؤامرة تم طبخها في ألمانيا ودول أخرى».ويبدو من تصريحات أسامة وما كان فيها من ثناء على الشباب العربي الذي نقذ العملية بأنه صدق أن من تم اتهامه بذلك العمل اﻻرهابي من السعوديين قاموا به فعلا لمجرد أن بعض السعوديين في حاشيته أخبروه بأنهم يعرفون بعضهم وأن لهم علاقات بهم.

وﻻ يوجد دليل على ما يردده الكثيرون من أن أسامة كانت تربطه أية علاقات مع أمريكا لا مباشرة ولا غير مباشرة، أو أنه صنيعة ﻷمريكا أو لمخابراتها.وﻻيغير من هذا حقيقة أن الوﻻيات المتحدة كانت تدفع مرتبات المجاهدين العرب في أفغانستان عن طريق الحكومة الباكستانية . وكان موقفه معاديا للولايات المتحدة طول الوقت رغم مساندتها للمجاهدين في أفغانستان. وكان يلزم نقسه يلزم أهله ومن له أمر عليه بعدم شراء أي بضاعة أمريكية إلا ما لا يمكن الاستغناء عنه.

.المهم أنه ﻻ أحد في أفغانستان أو باكستان رأي بن ﻻدن بعد الغزو اﻷمريكي ﻷقغانستان في عام 2001، مما سادت قناعة بأنه قتل أثناء الغزو في جبال تورابوراالتي تعلوا 14 ألق قدم عن سطح البحر بأفغانستان بعد أن تم قصف كهوقها بالصواريخ والقنابل الذكية مما يجعل من المحتمل أنه قتل ودفن تحت ركام الصخور هو ومن كان معه ،فضلا عن وضعه الصحي الذي لم يكن جيدا حيث كان يعاني من الفشل الكلوي ومرض السكر.خاصة مع إقرار المخابرات اﻷمريكية بأنه لم يظهر ولو ليوم واحد منذ شهر ديسمبر 2001 ،مع احتمال ضعيف حدا أن يكون مازال حيا ومختفيا في مكان مجهول لهم.كما نشرت أحدى الصحف الباكستانية بأنه مات متأثرا بالمرض وشيعت جنازته بواسطة 40 رجلا من حراسه قبل أن يتم دفنه سرا. وعندما تقول طالبان بأنه مازال حيا فلأنها تعلم من ناحية أن اﻷمريكان ليس بمقدورهم إثبات موته وأيضا ايمانا بقوله تعالى : وﻻ تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون..

العملية اﻷخيرة التي قالت أمريكاأنه تم فيها قتل أسامة بن ﻻدن في 2 مايو 2011 ،وكان أوباما وفريقه يتابعونها على الشاشة ،أعتقد بأنها لم تكن تستهدف بن ﻻدن وإنما كان يأمل اﻷمريكيون أن يتم فيها الظفر بأيمن الظواهري أو الملا عمروكلاهما صيد ﻻ يقل أهمية عن بن ﻻدن، بعد أن ساورتهم الشكوك في المنزل ذي اﻷسوار العالية الذي تمت مهاجمته. ولما لم تسقر العملية عن العثور عن أي منهما تم اﻹعلان أنه تم فيها قتل بن ﻻدن.خاصة بعد أن تحطمت طائرة هليوكوبتر في العملية وتم تفجيرها مما أحدث فرقعة تكسر لها نواقذ المنازل المجاورة في تلك المنطقة الجبلية ليلا وبالتالي افتضح أمر الهجوم على المنزل. كما سمع الجيران طلقات نارية دون وجود معركة أو مقاومة للعملية من سكان المنزل والذين يتكونون من رجلين يجهل مصيرهما ،ومن نساء وأطفال ،وقيل أنه تم اعتقال النساءبعد إصابتهن بجروح ،وأنهن زوجات لبن لادن.وﻻ أعتقد أنه يمكن تصور سياريو هذا القيلم الهليودي الغير متقن والتي تضاربت فيه التصريحات اﻷمريكية واحتل عناوين كبريات الصحف في العالم بخلاف ذلك.علما بأنه نقل عمن وصف بأنه عمل من قبل مستشارا إعلاميا من قبل تأكيده بأن أسامة قتل عام 2001 وسبق للرئيس السابق لباكستان برويز مشرف أن أعلن مرتين بأن أسامة بن ﻻدن قتل ولكنه كان يتراجع بعد أن يزور الوﻻيات المتحدة عما أعلنه ، ولو كان حيا فعلا خلال السنوات اﻷخيرة ما خفي هذا اﻷمر على المخابرات اﻷمريكية.كما أثيرت شكوك حول الصورة المنشورة وأنه تم التلاعب فيها بواسطة برنامج القوتو شوب.

وكما كانت الوﻻيات المتحدة لها مصلحة في القول بأنه حي لكي تبرر استمرار حربها على اﻻرهاب حتي ولو كانت متيقنة بأنه مات ، وكان من مصلحة تنظيم طالبان وأيضا الدكتور أيمن الطواهري أيضا التأكيد على أنه حي طالما لن تكذبه الوﻻيات المتحدة .واتضح مؤخرا أن الفيديوهات التي أذاعتها قناة الجزيرة كانت مزيفة وليست ﻷسامةبن ﻻدن.وفي مقابلة خاصة مع «إيلاف»، يفي أيمن فايد، المستشار الإعلامي لأسامة بن لادن، صحة الرواية الأمريكية حول تمكنها من اغتيال بن لادن من خلال فرق كوماندوز في مدينة أبوت أباد في باكستان، ويؤكد أن أمريكا قتلت أو اعتقلت بن لادن منذ عام 2003، مشيرا إلى أن جميع المعلومات الواردة من أفغانستان طوال تلك السنوات كانت تؤكد أن بن لادن اختفى تماما منذ ذلك الحين، وأنه إما اعتقل أو قتل في معارك تورا بورا،
وقال إن «القاعدة» لا وجود لها إلا في مكانين أو دولتين فقط، في أفغانستان واليمن، ففي الدولة الأولى، لأن «القاعدة» مرتبطة بحركة طالبان التي ما زالت لها السيطرة على الأرض هناك، وفي اليمن نظرا إلى ظروف خاصة. أما «القاعدة» التي قامت بتفجيرات 11 شتنبر فهي وهمية، إنها الخديعة الكبرى.

مايمكن استنتاجه أو المسكوت عنه فيما نشرته و تناقلته وسائل اﻹعلام إذا افترضنا أن بن لادن قتل قبل عشر سنوات تقريبا، هو أن كلا الأخوين الباكستانين محمد أرشاد خان وشقيقه طارق أرشاد خان وهما من قبيلة الباشتون الأفغانية قد تزوجا أرملتين لأسامة بن لادن لرعايتهما وأطفالهما منه ، والمحافظة عليهما ، وهو عرف جاري العمل به بالنسبة لزوجات المجاهدين الذين يقتلون في الحروب وخاصة عند السلفيين ، ومعمول به حاليا في قطاع غزة ويعد سبب تعدد الزوجات فيها لدي رجال تنظيم حماس ، وأنهما أنجبا منهما أطقاﻻ باﻹضافة ﻷوﻻدهن من أسامة بن ﻻدن ،ونقلاهما للمبني الذي أقامه محمد أرشاد خان في قرية أبوت أباد الجبلية والتي تقع على بعد حوالي 75 كيلومتر شمال غرب اسلام أباد بالقرب من الحدود مع أفغانستان ،والذي هاجمته القوات الأمريكية الخاصة وتم في العملية قتل محمد أرشاد خان(45عاما)وحمل جثته بواسطة المهاجمين الذين ربما ظنوا أنه أسامةة بن ﻻدن لوجودبعض الشبه بينهما ولذا قالت طفلة في حدود 10 سنوات من عمرها بأنهم اعتقلوا أباها ثم أطلقوا على رأسه النار فقتلوه ،ومن المحتمل أنها تقصد محمد أرشد خان وهو أبوها أو كانت تعتبره أباها إن كانت ابنة أسامة.. بينما تم قتل طارق و ابراهيم إبن لأسامة بن لادن 21عاما وشخصان أخران لم تحدد أعمارهماقد يكونان أيضا من أبنائه أو يقومان بخدمة الأسرة. وأصيبت الزوجتان وبنات بجروح وتم تقييد ايديهمامن الخلف قبل مغادرة المهاجمين المنزل .والسؤال لم قتل هؤلاء وأطلق النار عليهم وهم غير مسلحين ولم يقوموا بمقاومة المهاجمين؟ ﻻ أجابة عند الوﻻيات المتحدة.وتقول الوﻻيات المتحدة بأنه تم القاء جثمان أسامة بن ﻻدن في البحر ﻷنه ﻻ توجد دولة على استعداد أن يدفن في ترابها.

وزعت باكستان صوراً عن العملية على وكالات أنباء عالمية، الصور التي حصلت عليها "رويترز" قيل لها أنها التقطت بعد ساعة تقريبا من الهجوم وهي تبين جثث ثلاثة رجال في بركة من الدم.وتوضح الصور التي التقطها مسئول امني باكستاني كان في المجمع بعد الغارة جثتان في زي باكستاني تقليدي هما شقيق محمد أرشد خان ومراسل يعمل بالمنزل ومن المحتمل أن يكون ما وصف برأس الخيط الذي أوصل الأمريكيين الى المنزل.وجثة آخر يرتدي صاحبها قميصاً هو أبن بن لادن وهو شاب في حدود 22 عاما من العمر ،ويتدفق الدم من آذانهم وانوفهم وافواههم.
ولم يمكن رؤية أسلحة في الصور التي اجتزئت بإحكام.كما قالت المصادر الأمريكية بأن المهاجمين لم تواجههم أية مقاومة مسلحة وهو ما يجعل اغتيال هؤلاء الثلاثة بالأضافة الى المفترض أنه أسامة بن لادن عملا غير مبرر أو عادل.وكان الأولى من قتلهم على هذا النحو بدم بارد اعتقالهم وتمتيعهم بمحاكمة عادلة احتراما لحقوق الإنسان وللحق في الحياة.

وعثرت السلطات الباكستانية حين وصولها الى المنزل في الصباح الباكر بعد انتهاء العملية على ثلاث سيدات هن زوجات أسامة بن ﻻدن واﻷولى وهي أصغرهن تدعي أمل عبدالفتاح وقد وجدت مصابة بطلق ناري في ساقها والثانية تدعي خيرية وكنيتها أم حمزة وهي أم أصغر أوﻻده حمزة والثالثة تدعى سهام وكنيتها أم خالد. وفتاتين هما مريم 26عاما وأمان 22عاماوهما ابنتان لاسامة بن لادن و12 طفلا تتراوح أعمارهم ما بين عامين و12 عاما وكلهم مقيدي الأيدي بأربطة بلاستيك. وتقول السلطات الباكستانية انها لا تستطيع تسليمهم لأية دولة لعدم توفرهم على وثائق اثبات هوية فيما عدا أحدى السيدتين التي تتوفر على جواز سفر يمني. وبالتالي يجهل ما سيكون عليه مصيرهم.
وذكرت شبكة (سي أن أن) يوم الجمعة13 مايو 2011 أن مسؤولين في الاستخبارات الأمريكية استجوبوا أرامل زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن الثلاث تحت إشراف الاستخبارات الباكستانية، وقد كنّ عدائيات تجاه الأمريكيين، وأن الاستجواب لم يفض إلى أي معلومات جديدة، مشيرين إلى أنه لا يزال من المبكر التوصل إلى نتائج في التحقيق.
وورد في اﻷخبار المتعلقة بهذا الحدث أن مراقبة أحد المراسلين العاملين لدي أسرة بن ﻻدن واللذين قتلا في العملية كان رأس الخيط الذي قاد الى مكان بن ﻻدن ، ويمكن تفسير ذلك بأن أحدهما ذهب ﻻرسال خطاب من احدي الزوجات ﻷسرتها أو تسلم خطاب لها من أهلها عليه اسمها وكان في مكتب البريد عميل للمخابرات اﻷمريكية فأبلغها بذلك.

ذا اتفق الحزبان الجمهوري والديموقراطي معا على الكذبة باعتبار أن مصلحة أمريكا تقتضيها رغم أن الرئيس أوباما هو أكبر المستفيدين منها لضمان أعادة انتخابه لدورة ثانية .وأيا كان اﻷمر لن يجرؤ أحد على اتهام الرئيس بالكذب، فضلا عن صعوبة اثبات الكذب ومن بامكانه أن يثبت أن من قتله الكوماندوز كان محمد أرشد خان وليس بن ﻻدن طالما أن الجثة ألقيت في البحر؟..
ويقول نعوم تشومسكي:"لم تكن هناك أي محاولة لاعتقال بن لادن، الذي لم يكن مسلحا لحظة الهجوم الذي شارك فيه نحو 80 من الكوماندوز الأميركيين، الذين لم يواجهوا أية مقاومة غير اندفاع زوجته العزلاء باتجاههم، ما يشير إلى أنه كانت هناك نية مسبقة لقتل الرجل وتصفيته بأي ثمن حتى تموت مع أسرار كثيرة عن هجمات 11 سبتمبر ،2001 و« الحرب على الإرهاب ».وأضيف بأنه لم يكن ثمة مبرر لقتل الرجال الثلاثة اﻻخرين العزل ، بل كان يفترض اعتقالهم واستجوابهم للحصول منهم على مفلومات ، ولكن الواضح أنه تم قتلهم حتي ﻻ تظهر عن طريقهم حقيقة يراد اخفائها للأبد.
ومن المتوقع أن يتواصل التساؤل لمدة طويلة: هل قتل بن ﻻدن في شتاء 2001 أم في ربيع 2011؟.ولو أنه لو كان بن ﻻدن قد قتل قبل عشر سنوات فمن المنطقي أن يكون من قتل في ربيع 2011 هو محمد أرشد خان ،وأن كان بن ﻻدن قد قتل في 2011 فأين جثة محمد أرشد خان؟.